【詩(shī)句】商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

【出處】唐·杜牧《泊秦淮》

【意思】那些歌女不懂得亡國(guó)之恨， 隔著江還在唱《玉樹(shù)后庭花》這樣的亡 國(guó)之音。商女：賣(mài)唱的歌女。后庭花：南 朝陳的后主陳叔寶所作的樂(lè)曲《玉樹(shù)后 庭花》。陳后主荒淫奢靡，耽于聲色，終 于亡國(guó)，人們便把他所作的用于娛樂(lè)的 這首樂(lè)曲看作亡國(guó)之音。

【鑒賞】酒樓中的歌女不知 道亡國(guó)的恨意，隔著江水仍舊演 唱著《玉樹(shù)后庭花》的曲子。六 朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來(lái) 是達(dá)官貴人們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所， “秦淮”也逐漸成為奢靡生活的 代稱。《玉樹(shù)后庭花》是南朝陳 后主與美女姬妾尋歡作樂(lè)時(shí)所 作之曲，陳后主荒淫而終致亡 國(guó)，所以后世把此曲作為亡國(guó)之 音的代表。“猶”字，便將歷史和 現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)，亡國(guó)之音被歌女 們一遍遍歡唱著，詩(shī)人如何不痛心。此處表面上是斥責(zé)歌女不懂亡國(guó)之 音的悲恨，實(shí)則卻是暗中諷刺那些無(wú)聊消遣的聽(tīng)眾——縱欲享樂(lè)的貴族 官僚們紙醉金迷的腐朽生活。晚唐社會(huì)正處在內(nèi)憂外患之中，這些食官 祿者非但不為國(guó)出力，還整日高歌暢飲。詩(shī)人在此以曲筆出之，既表達(dá)了 對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憎恨之意，又抒發(fā)了對(duì)國(guó)家和人民深切的擔(dān)憂之情。

【用法例釋】用以諷刺國(guó)難當(dāng)頭之 際，一些人毫不關(guān)心國(guó)家安危存亡，仍 然過(guò)著紙醉金迷的生活。[例]當(dāng)然，畸 形的殖民地繁華仍然如舊，歌臺(tái)舞榭仍 是客滿，燈紅酒綠，夜夜不歇?！吧膛?知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”，杜牧當(dāng) 年的詩(shī)似可為今天寫(xiě)照。(袁鷹《寄到Y(jié) 城去》)

【全詩(shī)】

《泊秦淮》

.[唐].杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

【注釋】 ①秦淮：秦淮河，長(zhǎng)江下游支流，橫貫今江蘇南京市。因傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水，故名。②商女：歌女。劉禹錫詩(shī)“揚(yáng)州市里商人女”，即在秦淮商人舟中之揚(yáng)州歌女?！逗笸セā罚杭?《吳聲歌曲》之 《玉樹(shù)后庭花》，南朝陳后主所作新歌，內(nèi)有 “玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久” 之語(yǔ)，后人說(shuō)它是亡國(guó)之音。

【鑒賞】?

? 此詩(shī)為一篇羈旅之章。詩(shī)人赴揚(yáng)州刺史任，路過(guò)六朝古都建康，唐都雖不在此，而秦淮河兩岸紙醉金迷的繁華景象卻甚過(guò)京都。

? ?首句就不同凡響，兩個(gè) “籠” 字尤其醒目。煙、水、月、沙均為兩個(gè)“籠” 字融會(huì)為一，點(diǎn)畫(huà)為一幅甚是雅致的水邊夜景圖。柔媚靜寂而又清漪微浮，筆墨輕淡而有朦朧冷謐的氣氛?！八⒃隆?與次句 “夜泊秦淮” 關(guān)聯(lián)緊密，讀完首句再誦次句，煞是自然。倘若按作者行動(dòng)來(lái)看，應(yīng)為 “夜泊秦淮” 在前，“煙籠寒水月籠沙” 于后，但果真如此，反覺(jué)平淡無(wú)奇了。其妙處在于：其一，這樣先創(chuàng)設(shè)出頗具特色的環(huán)境氛圍，有奪人于先聲的功效； 其二，如此也很合符一幅圖畫(huà)之畫(huà)面與題字的關(guān)系，即常常是先駐目于那幅圖畫(huà)之畫(huà)面——“煙籠寒水月籠沙”，之后再細(xì)瞧邊角之題字——“夜泊秦淮”。所以這樣處理很符合人們藝術(shù)鑒賞的習(xí)慣。

? 次句看似坦平，卻頗令人品味。因?yàn)?“夜泊秦淮” 而 “近酒家”，同時(shí)說(shuō)明首句時(shí)間、地點(diǎn)，且照應(yīng)詩(shī)題。因?yàn)?“近酒家” 方引出 “商女”、“亡國(guó)恨”和 “后庭花”，也才感觸到了詩(shī)人的情思。此句起承轉(zhuǎn)下，統(tǒng)領(lǐng)全章，構(gòu)筑精細(xì)不落俗套。

? ?商女本為侍候他人的歌女，唱啥全憑聽(tīng)者情趣而定，可見(jiàn)詩(shī)人第三句乃為一種曲筆，要說(shuō) “不知亡國(guó)恨” 的正是那在座的把玩者——貴族官紳們。據(jù)傳替陳后主制作的亡國(guó)之樂(lè) 《玉樹(shù)后庭花》，早就壽終正寢了，然而，現(xiàn)今卻又有人在這頹世之際，不以國(guó)事為重，反用如此亡國(guó)之樂(lè)來(lái)尋樂(lè)找趣，這怎么不讓詩(shī)人由此而生歷史悲劇又會(huì)重演之感慨呢！ “猶唱” 兩字，巧妙而自然地將歷史、現(xiàn)實(shí)與想象中的未來(lái)連為一線，韻味無(wú)盡。這三四句于委婉輕盈的曲調(diào)之中，顯現(xiàn)出風(fēng)趣的諷刺，婉轉(zhuǎn)的喟感，無(wú)限的悲愴。此詩(shī)系千古名篇。首句造勢(shì)，次句實(shí)寫(xiě)。正因 “近酒家”，才有三四句，有興亡之感嘆。

【鑒賞2】?

? ? 此詩(shī)杜牧夜泊秦淮河有感而作。秦淮河在江蘇省西南部，經(jīng)南京市區(qū)西北流入長(zhǎng)江。

? ? ?第一句“煙籠寒水”與“月籠沙”互文，即煙月籠罩著寒水，煙月籠罩著沙洲。又由于“煙籠寒水”與“月籠沙”形成句中自對(duì)，二者又都是“主語(yǔ)+動(dòng)詞+賓語(yǔ)”的完全句，在意象上重復(fù)出現(xiàn)，就寫(xiě)出了一派迷離恍惚的江上景色。詩(shī)人就是在這樣一種景色關(guān)情的夜間，乘船來(lái)到秦淮河，停泊在靠近酒家的地方。這“近酒家”三字，為詩(shī)人抒發(fā)感情啟動(dòng)了閘門(mén)。金陵(今南京)屬六朝都城，商業(yè)素稱發(fā)達(dá)。秦淮河原是游人如云、王孫公子們尋歡作樂(lè)的地方。詩(shī)人至此或許是為了沽酒以消憂解悶吧！結(jié)果竟大大觸動(dòng)了他的情懷。第三、四句，詩(shī)人興起無(wú)限的感慨，表達(dá)了他深切的悲痛之情?！吧膛?，是侍候他人的歌女，“后庭花”，即《玉樹(shù)后庭花》。據(jù)《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》記載： “陳將亡也，為《玉樹(shù)后庭花》;齊將亡也，而為《伴侶曲》。行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國(guó)之音也?！鄙膛鰢?guó)之音，是因?yàn)椴恢鰢?guó)之恨，然而指使歌女歌唱的又是一些什么人呢？他們難道也不懂得這是亡國(guó)之音嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，這些人多是皇孫貴族、官僚豪紳，他們也如陳后主一樣，不以國(guó)事為懷，只知尋歡作樂(lè)，喜歡聽(tīng)這些靡靡之音。詩(shī)人憑著他清醒的頭腦和驚人的洞察力，預(yù)感到晚唐政權(quán)正在走向滅亡，因而對(duì)國(guó)事深懷憂慮。回頭再看“煙籠寒水月籠沙”這句詩(shī)，它似乎也不是單純的景物描寫(xiě)，而是包含著詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)政治氣候和社會(huì)狀況的感觸和認(rèn)識(shí)，屬于比興的范疇。

? ? ?《后庭花》，陳后主之所作也。主與幸臣各制歌詞，極于輕蕩。男女倡和，其音甚哀，故杜牧之詩(shī)云……。《阿濫堆》，唐明皇之所作也……二君驕淫侈靡，耽嗜歌曲，以至于亡亂。世代雖異，聲音猶存，故詩(shī)人懷古，皆有“猶唱”、“猶吹”之句。嗚呼，聲音之入人深矣。(葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十五)

煙籠寒水，水色碧，故云煙籠；月籠沙，沙色白，故云月籠。下字極斟酌。夜泊秦淮，而與酒家相近，酒家臨河故也。商女，是以唱曲作生涯者，而《后庭花》曲，唱而已矣。那知陳后主以此亡國(guó)，有恨于其內(nèi)哉！杜牧之隔江聽(tīng)去，有無(wú)限興亡之感，故作是詩(shī)。(徐增《說(shuō)唐詩(shī)》卷十二)

首句寫(xiě)秦淮夜景，次句點(diǎn)明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句。“不知”二字，感慨最深，寄托甚微。通首音節(jié)神韻，無(wú)不入妙，宜沈歸愚嘆為絕唱。(李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》)