孫子曰：“合軍聚眾，(務(wù)在激氣)復(fù)徙^①合軍，務(wù)在治兵利氣。臨境近敵，務(wù)在厲氣^②。戰(zhàn)日有期，務(wù)在斷氣。今日將戰(zhàn)，務(wù)在延氣^③。……”(《延氣》)

【注釋】?、購?fù)徙：指連續(xù)行軍。②斷氣：果斷一搏的士氣。③延氣：保持高昂的士氣。
【譯文】　孫臏說：“集合軍隊，聚集民眾，務(wù)必要激發(fā)士氣。連續(xù)行軍，奔赴戰(zhàn)場，務(wù)必要整治兵器，增強士兵意氣。將要臨近邊境，與敵相接，務(wù)必要激勵部隊的士氣。作戰(zhàn)日期確定以后，一定要使兵卒激發(fā)斷然拼死一搏的勇氣。如果戰(zhàn)斗在今日發(fā)生，一定要使部隊保持高昂的士氣?！?br>【評說】　古今中外的名將，都把挫傷敵人的銳氣，激勵自己部隊的士氣，作為用謀定策、排兵布陣的重要內(nèi)容。孫臏不愧是知兵之將，熟知士氣對戰(zhàn)爭勝利的重要性。對此，古希臘人也可謂是英雄所見略同。據(jù)說，古代斯巴達(dá)人在被敵圍困時曾向雅典求援，雅典卻只派了一名瞎眼跛足的教師去教唱軍歌，結(jié)果斯巴達(dá)人勇氣倍增，轉(zhuǎn)敗為勝。被稱為“曠世戰(zhàn)神”的拿破侖也曾說過：一支軍隊的實力，四分之三是由士氣構(gòu)成的。士氣是構(gòu)成部隊?wèi)?zhàn)斗力的精神要素，一支軍隊的士氣高低，直接影響著戰(zhàn)爭的勝負(fù)。