蘇軾

何人遺公石屏風(fēng)，上有水墨希微蹤。

不畫長(zhǎng)林與巨植，

獨(dú)畫峨眉山西雪嶺上萬歲不老之孤松。

崖崩澗絕可望不可到，孤煙落日相溟蒙。

含風(fēng)偃蹇得真態(tài)，刻畫始信有天工。

我恐畢宏韋偃死葬虢山下， 骨可朽爛心難窮。

神機(jī)巧思無所發(fā)，化為煙霏淪石中。

古來畫師非俗士，摹寫物象略與詩人同。

愿公作詩慰不遇，無使二子含憤泣幽宮。

歐陽少師就是歐陽修，其生平事跡，詳見歐陽修《盤車圖詩》賞析。他于熙寧四年(1071)以太子少師致仕，退居潁州(今安徽阜陽)。這一年秋天，蘇軾赴任杭州通判，路過潁州，拜謁歐陽修，因作此詩。

這首詩題詠的對(duì)象是大理石屏風(fēng)。大理石紋理自然形成孤松的圖像，蘇軾飛馳想象，由石屏上的紋理圖像， 聯(lián)想到畢宏、韋偃在石屏上畫作松樹，從而寫成這首特殊的題畫詩。

詩篇開端立即著題，寫出歐陽修所蓄的石屏風(fēng)是友人贈(zèng)送的，屏風(fēng)上有“水墨希微蹤”。希微，隱約不清的樣子。大理石上露出隱隱約約的黑白紋理，像是一幅水墨畫。三、四句，詩人寫到石屏上顯現(xiàn)出來的圖像，是峨眉山西雪嶺上那株萬年不老的孤松，他用一個(gè)“畫”字，分明是將紋理圖像看作是水墨畫，下文的一切詩意，都是從“畫”字上生發(fā)開來的。 “崖崩澗絕”以下四句，描寫畫面上孤松生長(zhǎng)的環(huán)境和它的形態(tài)。石屏上的紋理，好像是懸崖峭壁， “可望不可到”，孤松就生長(zhǎng)在懸崖上，片云和落日，與孤松縈回映帶，呈現(xiàn)“相溟蒙”的境界，依稀可見。孤松夭矯屈曲，含風(fēng)擺動(dòng)， 得真松的神態(tài)。看了這樣的石屏畫，人們才相信藝術(shù)真是自然靈巧，妙?yuàn)Z天工。以上的詩句，都是將石屏紋理看作是畫面，環(huán)繞著“畫”落筆的。

看到大理石屏風(fēng)上的紋理像是一幅“含風(fēng)偃蹇”、生長(zhǎng)于峭壁上的孤松的水墨畫，詩人必然會(huì)聯(lián)想到畫作這幅松石圖的畫家。畢宏和韋偃是唐代著名的松石畫家， “畢宏官至庶子，攻松石，時(shí)稱絕妙?！薄?韋偃)畫高僧、松石、鞍馬、人物，可居妙上品” (朱景玄《唐朝名畫錄》)。所以，蘇軾便寫出“我恐畢宏韋偃”以下四句詩，詩思的發(fā)展完全符合作者藝術(shù)想象的邏輯。虢(guo) 山，在虢州(今河南盧氏)，是石屏的產(chǎn)地。畢宏是河南偃師人，韋偃是長(zhǎng)安人，兩人并非葬于虢山，詩人純粹出于藝術(shù)構(gòu)思的需要，想象出畢、韋兩人死后葬在虢山。詩云“我恐”二字，便露出這種藝術(shù)意想的端倪。畢宏、韋偃是唐代天寶、大歷時(shí)代的畫家，與蘇軾生活的熙寧年代，相距已有三百余年，他們的骨肉早已枯爛，但是他們“心難窮”，精神不死，畫意未窮，因而在冥冥之中， 發(fā)揮他們的“神機(jī)巧思”，在虢山所產(chǎn)的石屏上，畫出奇妙的松石畫來。據(jù)張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載，韋偃“松石更佳也， 咫尺千尋，駢柯攢影，煙霞翳薄，風(fēng)雨颼飀，輪囷盡偃蓋之形，宛轉(zhuǎn)極盤龍之狀?！睔W陽修家石屏上的孤松，“含風(fēng)偃蹇得真態(tài)”，它的風(fēng)神，與畢、韋所畫松樹之形態(tài)，如出一轍，難怪詩人真以為是畢、韋所畫。紀(jì)昀評(píng)這四句詩是“將無作有” (紀(jì)昀批點(diǎn)《蘇文忠公詩集》)。 “無”，是說石屏上本無松石圖，僅有自然紋理； “有”，指觀賞者依據(jù)石紋想象出來的松石圖像。紀(jì)評(píng)的中肯綮，他揭示了蘇軾將石紋視作圖畫進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)匠心。

詩的最后四句，意含言外，攄寫了詩人同情畢、韋不幸遭遇的深沉情感。 “古來畫師非俗士，摹寫物象略與詩人同”，這是說畫家與詩人一樣，在描繪客觀物象的時(shí)候，總要寄托自己的思想感情。這二句緊承上文，看似信手寫來，卻帶有深?yuàn)W的“詩畫本一律”的藝術(shù)哲理。 “愿公作詩慰不遇，無使二子含憤泣幽宮?！?“幽宮”，墳?zāi)埂＝Y(jié)句意謂：希望你(指歐陽修)寫詩安慰畢、韋兩位畫家，不要使他們因遭遇冷落而含憤悲泣于九泉之下。原來，石屏上的孤松，正是畢宏、韋偃抒發(fā)憤懣心情的意象，他們畫作孤松時(shí)，寄托著“不遇”的幽憤，也就是懷才不遇，遭際坎坷的憤激之情。本詩將大理石屏風(fēng)上的紋理當(dāng)作“畫”， 由畫聯(lián)想到畫家，最后借題發(fā)揮，抒發(fā)了同情畫家不幸遭遇的感慨，全篇藝術(shù)想象舒展自如， “妙在意運(yùn)”，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

最后，要特別指出的是這首詩的句法。全詩基本上是七言句式，然而，靈活地穿插進(jìn)九言句式，如“崖崩澗絕可望不可到”、 “無使二子含憤泣幽宮”，十一言句式如“我恐畢宏韋偃死葬虢山下”。尤其引人注目的是本詩運(yùn)用了十六字句“獨(dú)畫峨眉山西雪嶺上萬歲不老之孤松”。在我國古典詩歌中， 自一言至九言、十言，各種句式具見，獨(dú)獨(dú)十六個(gè)字一句的句式，卻是罕見的。汪師韓評(píng)說這首詩“長(zhǎng)句磊砢，筆力具有虬松屈盤之勢(shì)。”(《蘇詩評(píng)選箋釋》)蘇軾采用超邁排奡的句法，縱橫奇特的筆力，描寫夭矯屈曲的孤松，形式與內(nèi)容取得和諧完美的統(tǒng)一，從而使全詩充滿磊落不羈的氣勢(shì)，呈現(xiàn)出豪邁雄健的風(fēng)貌，成為蘇詩總體風(fēng)格中一首頗有代表性的作品。