愛情是盲目的。

愛情的眼睛是盲瞽的。

猴子在它母親的眼里是羚羊。

這些說法是阿拉伯語所熟悉的，不管是阿拉伯正規(guī)語，還是土語，自久遠的年代起已經熟悉了。在地球上的其他語言中，也有類似的說法，其趣旨幾乎都是一樣的。這就是說，愛情讓愛者看不到他所愛人身上的任何缺點，甚至讓他把缺點看成優(yōu)點，把丑陋看成漂亮。

這是在一件事上的盲目嗎？這盲目是對他的眼睛施的魔術，也是驅除黑暗的光。它是盲目的極致，正像我們所了解的。它最值得驚奇——由奇跡異行而引起的驚奇，而不是同情憐憫——由拄杖而行的盲者在我們心中引起的同情憐憫。

盲目有多種多樣的表現，最突出的有兩種： 擋住光明的盲，那是痛苦和災難；擋住黑暗的盲，那是珍貴的贈禮。愛情的盲目屬于遮住缺點的后一類。

在人類心靈因之激蕩的所有感情中，沒有比愛情更高尚、更崇高、更強有力的了。它是產生奇跡的感情。我們即使聚集人類的全部聰明智慧，也不能從猴子創(chuàng)造出羚羊?？墒牵瑦矍橐坏┱紦诵姆?，它的氣息一旦注入胸間，它就能在轉眼工夫攪亂人心，攪亂傳統(tǒng)，攪亂自然及其規(guī)律——病人變健康了，丑人變美了，弱者變強了，遠的變近了，粗糙的變細膩了，有限的變無限了。于是永恒變?yōu)橐凰?，一瞬變?yōu)橛篮?。于是天空帶著它包容的一切，成為一張柔軟而溫暖的床，時間和空間成為服從愛情命令的奴仆和被愛情駕馭的乘騎。

愛情的神奇超過一切神奇。愛情的化學是實驗室里蒸餾器和瓦斯的化學無法相比的。人們難道沒有努力過和繼續(xù)努力，試圖將廉價的礦石變成珍貴的金屬嗎？但是他們至今未能成功。可是愛情，自從有人類以來，就未曾停止過將貧民變?yōu)閲?，魔鬼變?yōu)樘焓梗百v者變?yōu)橛⑿?，將亞當、夏娃的后裔變?yōu)檫m于贊頌和崇拜的神祇嗎？除了愛情之外，還有什么能把人提升到這種高度，使他能用這樣的言詞同與他相類似的一個人說話呢——“我的靈魂！”“我的生命！”“我眼中的光明！”“我所崇拜的人！”以及諸如此類的稱謂和呼喚。

只有愛情——祝福它的化學！——才掌握將人變作超越于人之上的人的秘密，只有愛情——祝福它的神奇——才掌握開啟幸福神殿至圣所大門的鑰匙，——所有人都在尋找的那幸福，但只有在極少的時刻才能一睹其圣容，那難得的瞬間是生命的精華和核心，火和光，剩下的只是殘渣和皮殼，柴薪和灰燼。

是的，這就是愛情，它清澄了我們的眼睛和目光，于是我們有了一面可清晰地反映出親愛者的明鏡，因此這親愛者是最具骨骼與血肉的人，是最擅思考、最能表達、最會吃喝的人，他喜歡一些事物，避開一些事物。因此，愛情是嫵媚，是華美，是崇高，是生命不可缺少的飲食。因此，它是使我們的存在完成的存在，是我們生命中的生命，希望中的希望，信仰中的信仰?？恐覀冏兊猛昝?，變得清純；沒有它，我們依然會停留在不完全的狀態(tài)，我們會垮掉?？恐覀兩?；沒有它，我們死亡。因著它，存在是甜美與舒適；沒有它，世界是荊刺和苦澀。

但愛情是不長久的，它的太陽剛剛升起，便又沉落；剛一進入心中，便又離去，就像夢中的幻影；當醒過來時，愛情只剩下回憶。如果說被愛的人是骨骼和血肉之軀，受人類的各種欲望所控制，有時從東方，有時從西方；如果說我們在被愛者身上看到許多不足，許多缺點，許多暴躁，在他的愿望中，談話中，身影中，一切動作中，有我們味覺所棄絕、聽覺所逃避、視覺所煩惱、心靈所厭惡的東西；這時，我們對他的抱怨就多起來了。我們倆都在抱怨自己的朋友。你是否以為，在找不到他缺點的那一天，我們看到的僅是幻影？或者以為，我們在愛的峰巔用以觀察事物的眼睛，不是發(fā)炎就是失明了，從而也就看不到它的真相？

換句話說，哪一種眼睛更值得信賴——是將愛情固定在其人身上和眼瞼上，從而只看到美的那雙眼睛呢？還是讓愛情遠離其人和其眼瞼，從而只看到丑的那雙眼睛呢？抑或它只有在美的旁邊同時出現丑時才能看到美？如此，它的字典的開頭是“如果不……”，結尾是“啊，但愿……”。

我的回答容不得懷疑，也容不得解釋。人們在我看來是盲目的，除非在他們不設圈套、不拐彎抹角地愛的時候，他們才是明眼的。至于他們的愛不能綿延一生，不能閃閃發(fā)光，終于熄滅，其罪過全在于他們自己，愛情并無錯誤。這是因為，愛情是一位絕對的主人，它不能忍受在它的權力之上還有一個權力。它領導而不被領導，駕馭而不被駕馭，命令而不被命令。因為它是時空的主人。當它占據了一顆心時，你看到了它——哪怕只一瞬間，或短短的幾個瞬間。它使這顆心變得比大地和天空還要寬廣，比太初還要久遠，比永恒還要年輕！它是道路和向導，是目標和手段，是起點和終點。

但人們是愛玩惡作劇的兒童，他們常常剛一感覺到愛情在他血管里潛行，就開始耍弄愛情。有時因它的血肉的欲望而嘲笑它；有時企圖把它囚禁在它地上的和暫時性的目標中。他希望它成為復仇的武器或達到榮耀和權力的工具，或午休時刻懲戒造物的消遣。然后又對愛情——它是怎樣揮發(fā)的，是從何處逃逸和飛逝的——表示驚奇。他以為，過去存在過的事情并未存在過；他品嘗過的那種天上的甜蜜，只是個夢幻者在睡夢中品嘗到的甜蜜，他以為生活是個殘酷的事實，其終局是失望，而非獲得。

??！但愿那些懊悔他們顯露的愛情和常駐的失望的人，能去考察他們的心靈和思想，去篩濾他們的意圖和行動！如此，他們將會明白，愛情并未遠離他們，除非是因他們未能很好地了解它、服從它。

也許，我們對愛情首先應有這樣的了解： 它是一種完完全全的力量，不接受限制和分割。愛情是一種全面的愛，它涉及全部存在的肌體，而不被限制在某一部分之中而遠離另一部分，也不被局限在某一特性之中而遠拒另一種特性。如此，愛情便是那種天空、大地可以消失而它并不消失的愛。宇宙好似愛情，是統(tǒng)一而不可分割的。誰對它懷著完全的愛，他的愛就是完全的，洞燭幽微的。誰只愛它的一部分，不愛另一部分，或者只愛其中一點一滴而憎恨其他，他的愛在他愛的部分上是明眼的，而在他恨的部分上是盲目的。這是因為，愛是光明，憎恨黑暗。我們若在愛的陽光下去看世界上的一切，那我們看到的只是美。但是我們仍然受到局限而不能達到那完全的愛，因為我們信仰愛情的同時，還信仰著憎恨和厭惡，而憎恨和厭惡之眼是盲目的。

我說，愛情是幸福的鑰匙。若無愛情，便無對世界歡樂的品嘗，也無對生活醇酒的陶醉。我們沐浴著愛情——而非別的什么——的恩惠，感謝它那照亮寬闊地平線的耀眼的光芒。在那遙遠的天際，最美好的希望和信念在閃爍，它們把我們提升到擺脫時間和空間引力場的境界——在那里沒有憂愁，沒有沉重感，沒有懷疑，沒有恐懼，沒有開始也沒有結束，只有永久的歡樂。

愛情是否是愛者融于被愛者，進而雙雙融于萬物？愛情是這樣一種感覺： 你所愛的人即世界，世界即你所愛的人，二者是完全的統(tǒng)一體。你在這個世界里，就像靈魂在肉體中。那是完全的肉體，完全的靈魂。

這就是愛情為我們打開大門并讓我們跨入的世界。它是真實的，并非虛幻的。至于我們匆匆進去又匆匆出來，這并不能否認它的存在。既然我們已經看到過它，經歷過它，品嘗過它，豈能否認它的存在？但是，我們借以看到這個世界的眼睛——閃耀的、提升的、排除一切、只懷著對所愛的人獻身的渴望的愛情的眼睛，會很快重患眼疾，患上那不情愿獻身的有限的自私性的炎癥。于是這眼睛就看不到任何東西了，只能看到相反的。愛情的世界是不允許互相矛盾沖突的東西有立錐之地的?；加醒装Y的眼睛尚且看不到它——這本不為奇，何況用盲眼去看呢！

生活讓我們品嘗愛情，只是為了向我們指明通往善良、溫暖、高貴之心的道路。在那顆心中，世界是完全統(tǒng)一的，超越一切分歧和矛盾。它好像對我們說：“這是天堂，從建起世界時候起就已為你們預備好了。這是只有愛眼才能看到，愛心才能進入的天堂。誰想永遠留居此處，誰就應該永遠去愛?！?p>

為此，我們在生命中應該做的，就是學習怎樣純潔地熱愛人生，以便用純潔的愛的目光去看待生活。我們熱愛生命，不是一小時，不是一個月，而是不中斷、不減弱地愛；我們熱愛生命，是全部的，而不是愛一部分，恨一部分。

因此，我們是心明眼亮地、完完全全地愛著生命。我們若是厚此薄彼地愛，我們就是獨眼龍；我們若是討厭它，那我們就是瞎子。

(伊宏　譯)

【賞析】

此篇散文的名稱是《愛情是盲目的嗎？》，愛情真的是盲目的嗎？這個命題應該是一個全人類的命題。在中國也有類似的說法：“情人眼里出西施?！边@句話和文中引用的阿拉伯諺語“猴子在它的母親眼里是羚羊”等等，可以說是一個意思，都是說，“愛情讓愛者看不到他所愛人身上的任何缺點，甚至讓他把缺點看成優(yōu)點，把丑陋看成漂亮”。實際上，從一開始，作者努埃曼就是認同這一命題的。他認為在世界的任何一個地方，愛情都是盲目的，盲目是愛情給人的眼睛施與的魔法，是驅散黑暗的光。因此，此文的重點并不是論述愛情是否使人盲目。作者寫作此文的目的主要是想闡述他對于愛情使人盲目這一事實的態(tài)度和觀點。

首先，作者對愛情在人的心靈中引起的盲目給予了高度的評價。作者認為：“盲目有多種多樣的表現形式，最突出的有兩種： 擋住光明的盲，那是痛苦和災難；擋住黑暗的盲，那是珍貴的贈禮。愛情的盲目屬于遮住缺點的后一類。”愛情屏蔽了缺點，產生奇跡，超過一切神奇。正因為愛情能給予人類如此神奇的盲目，作者才在文中，給予愛情極高的贊美。在他看來，愛情能勝過人類一切的聰明智慧，只有愛情能在瞬間將貧民變?yōu)閲?，將魔鬼變?yōu)樘焓?，將卑賤者變?yōu)橛⑿?。相信所有的讀者在閱讀此文時，都會對作者給予愛情的溢美之詞留下深刻的印象。

既然愛情如此神奇，如此美麗，那么在擁有了愛情之后，我們似乎什么都不再需要了。事實并非如此，因為愛情是不長久的。當愛情消逝的時候，我們就能看到原本被我們所愛者身上的許多缺點，許多讓我們感到厭惡的東西。這時的人們，往往會抱怨愛情帶給我們的盲目，責備愛情蒙蔽了我們的雙眼，使我們看不到事實的真相。

作者駁斥了這種想法，他認為人們在愛中，只看得到美的那雙眼睛才是值得信賴的。愛情的確使人盲目，但是它屏蔽的是黑暗和不美好。因此，當人們全心地投入愛時，才是人真正的明眼之時。愛情是絕對偉大，愛情的不長久和愛情本身并沒有關系，這是人類自己的錯誤。人們耍弄愛情，利用愛情，最終使得愛情離人們遠去。

從某一角度而言，此文就是一首愛情的頌歌，可是作者為什么要將愛情提升到如此高的地位？難道僅僅就因為愛情能夠讓愛者看不到他所愛人身上的任何缺點？這是最基本的原因，正因為愛情擁有這一神奇的力量，所以作者認為愛情是幸福的鑰匙。他說：“若無愛情，便無對世界歡樂的品嘗，也無對生活醇酒的陶醉?！睈矍橹敢藗兺ㄍ粋€全新的世界，這是一個被愛情之光照耀得沒有黑暗的世界，一個“擺脫時間和空間引力場的境界”，“在那里沒有憂愁，沒有沉重感，沒有懷疑，沒有恐懼，沒有開始也沒有結束，只有永久的歡樂”。當我們全心全意地愛著的時候，我們就踏上了“通往善良、溫暖、高貴之心的道路”。

這就是人類真正需要的愛情，一種大愛，一種全面的不間斷的愛。當我們學會純潔地熱愛人生，純潔地看待生活的時候，我們就到達了天堂?！拔覀兪切拿餮哿恋亍⑼晖耆貝壑?。”這就是作者想與讀者分享的愛情，這種帶有宗教意義的大愛，是作者心中能帶領人類到達彼岸的最終力量。

(張燮琳)