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詩(shī)文 物理人情,自然而已。圣人得其自然者以觀天下,而天下之人不能逃圣人之洞察;握其自然者以運(yùn)天下,而天下之人不覺為圣人所斡旋。即其軌物所繩近于矯拂,然拂其人欲自然之私,而順其天理自然之公。故雖有倔強(qiáng)錮蔽之人,莫不憬悟而馴服,則圣人觸其自然之機(jī)而鼓其自然之情也。
釋義

物理人情,自然而已。圣人得其自然者以觀天下,而天下之人不能逃圣人之洞察;握其自然者以運(yùn)天下,而天下之人不覺為圣人所斡旋。即其軌物所繩近于矯拂,然拂其人欲自然之私,而順其天理自然之公。故雖有倔強(qiáng)錮蔽之人,莫不憬悟而馴服,則圣人觸其自然之機(jī)而鼓其自然之情也。

【名句】物理人情,自然而已。圣人得其自然者以觀天下,而天下之人不能逃圣人之洞察;握其自然者以運(yùn)天下,而天下之人不覺為圣人所斡旋。即其軌物所繩近于矯拂,然拂其人欲自然之私,而順其天理自然之公。故雖有倔強(qiáng)錮蔽之人,莫不憬悟而馴服,則圣人觸其自然之機(jī)而鼓其自然之情也。

【譯文】物理、人情,都是自然而然的。圣人能了解和得到這種自然的人情物理,并以此來(lái)觀察天下的人,天下人都不能逃脫圣人的洞察;圣人掌握了這種自然的人情物理來(lái)治理天下,天下的人不知不覺就會(huì)按圣人的要求行動(dòng)。即使圣人規(guī)范事物的準(zhǔn)則近于矯情拂逆,但只是拂逆人欲方面的自然之私情,而順應(yīng)天理方面的自然之公理。因此,雖然是那些倔強(qiáng)頑固蔽塞的人,莫不覺悟而馴服,這是因?yàn)槭ト擞|動(dòng)了他們自然的理念,而鼓舞了他們自然的人情的緣故。


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更新時(shí)間:2026/5/14 19:39:03