勉諸子：玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。然玉之為物，有不變之常，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性因物則遷，不學(xué)則舍君子而為小人?？刹荒钤?！

【注釋】歐陽(yáng)修：字永叔，廬陵人，北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。器：器具。道：道理，規(guī)律。常：永久，固定。
【譯文】勉勵(lì)諸子：玉石不經(jīng)雕琢就不成器具，人如果不學(xué)習(xí)就不會(huì)明白道理。但玉這種東西，有長(zhǎng)久不變的特性，即使不把它雕成器具，也還不失為一塊純玉。人的品行隨著外物環(huán)境的變遷而變遷，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)拋棄君子淪為小人。能不值得深思嗎？
【評(píng)析】學(xué)習(xí)只能事關(guān)人的知識(shí)淵博與否，怎么還能成為君子與小人的分野呢？歐陽(yáng)修的話在今天理解起來(lái)有些困難。原因在于：今人和古人在學(xué)習(xí)內(nèi)容上發(fā)生了很大的變化。今人學(xué)習(xí)的內(nèi)容偏重于以自然科學(xué)為主的征服自然的知識(shí)和技術(shù)，古人學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以安身立命為主的關(guān)于做人的道理，二者具有不可互相替代的內(nèi)容。近代中國(guó)及時(shí)引進(jìn)西方文化固然也促進(jìn)了中國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，但過分摧毀傳統(tǒng)文化的深厚積累，也給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了難以彌補(bǔ)的遺憾。一些高學(xué)歷的官員之所以也照樣淪為腐敗分子，應(yīng)該說不是知識(shí)的反動(dòng)，而是文化的缺陷。