王世鏜(1868—1933),字魯生，晚自號(hào)積鐵。河北天津人。曾官陜西褒城等地，長(zhǎng)期定居于漢中。幼年即涉染翰墨 天資穎悟， 喜摹龍門造像及各類北魏碑版，謂有“古拙博大之風(fēng)”。到陜南后，他游石門，經(jīng)劍閣，得見(jiàn)漢代摹崖刻石，眼界頓開(kāi)，于是又反復(fù)臨寫(xiě)了《石門頌》、《石門銘》、《爨龍顏》、《爨寶子》以及大量漢碑，書(shū)藝銳進(jìn)。他始由文字學(xué)研究入門，復(fù)追循篆隸草行的發(fā)展源流，潛心研習(xí)章草、今草，訂正訛誤，頗有精辟之論。晚年在南京得遇于右任先生，“舉凡石渠天祿秘閣之珍玩，漢晉竹木，流沙墜簡(jiǎn)，無(wú)不軸輳毫端，會(huì)通變化，集其大成。”有《稿訣集字》、《集爨寶子八百聯(lián)》、《于母房太夫人行述》、《論草分章今之故》、《王世鏜先生翰墨》、《王世鏜書(shū)法集》等著述、書(shū)集傳世。
王世鏜的章草功力深厚，“積三十年不倦”,高古峻逸，氣沉力雄，意象開(kāi)闊。曾得到于右任的高度贊賞，被稱為“三百年來(lái)筆一枝，不為索靖即張芝”,“青山又伴王章武，一代書(shū)家兩主盟”。此幅章草論書(shū)詩(shī)屏當(dāng)為其晚年代表作。其詩(shī)曰： “不經(jīng)意處妙天然，豈在規(guī)規(guī)點(diǎn)畫(huà)間。讀得奇書(shū)千萬(wàn)卷，自然言下悟真(詮)”?！肮首鞲哐圆粚W(xué)可，通其意者有東坡，定知道遇右安石，一似歐陽(yáng)會(huì)入魔?！薄拔茨苤怯篱T穿日，已是世南臂痛時(shí)。懷素因憐狂種葉，天公有意圣張芝?！狈从沉怂臅?shū)藝睿智。濡墨鋪毫的線質(zhì)，“將濃遂枯，帶燥方潤(rùn)”的神韻，顯示出他臨碑摹簡(jiǎn)很深的功力。整幅四條屏大軸，稟《急就》、《月儀》、《出師頌》之流彩，字字緊扣，翻轉(zhuǎn)起倒，一氣貫注。通篇雖取直勢(shì)，但又略為波發(fā)破白，增強(qiáng)橫勢(shì)的空間運(yùn)動(dòng)感，以達(dá)到整體的節(jié)律諧和?！稌?shū)譜》云： “真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性； 草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)?！?“草乖使轉(zhuǎn)，不能成字； 真虧點(diǎn)畫(huà)，猶可記文?！辟p析此作，起筆多取逆勢(shì)，裹鋒入紙，橫鱗豎勒，力注其中。疾澀、提按、抽送，縱心所欲，了無(wú)滯礙；使轉(zhuǎn)筋搖骨移，方圓並施。第五行“入魔未能智”用筆較實(shí)，“永門穿”則提筆虛拎，而左旁第六行“懷素因憐”又相應(yīng)較實(shí)，這樣在視覺(jué)上雖字字鉤環(huán)盤行，然虛實(shí)相生，跌宕多姿；結(jié)字上又大量采用了西陲流沙竹木簡(jiǎn)札上的“散隸”造型，糅合融化，從容拈出，如“右安”、“論書(shū)詩(shī)”、“臂”、“天公有意”等等，使整幅作品釋放出一種高古醇厚的藝術(shù)魅力。