(清)查慎行

望江南·朝發(fā)景德鎮(zhèn)，夜抵饒州，舟中即事三首

其一

江行好，裊裊掛帆時(shí)。一練澄波煙鎖住，三竿紅日霧消遲。此景曉來宜。

其二

江行好，歷歷亂帆時(shí)。牛背日斜鴉獨(dú)立，漁灣人去鷺雙窺。此景晚來宜。

其三

江行好，寂寂卸帆時(shí)。群雁驚人霜外起，小船吹笛月中移。此景夜來宜。

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》)張舜民更將詩畫互補(bǔ)看作二者可以互換：“詩是無形畫，畫是有形詩”(《畫墁集》卷一《跋百之詩畫》)。北宋人宋迪作山水畫八題：平沙落雁、遠(yuǎn)浦帆歸、山市暗嵐、江山暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照。而元人馬致遠(yuǎn)亦作有同題山水散曲《雙調(diào)壽陽曲》八首。在我國，山水同是文學(xué)與藝術(shù)的寵兒，查慎行這江行即事的三首《望江南》，就是其中有畫的短篇佳作。

作者早上從景德鎮(zhèn)出發(fā)，夜間抵達(dá)饒州(今江西波陽一帶)，沿途風(fēng)光盡入眼中，特?fù)駮跃?、晚景、夜景，寫成這三首小詞，在統(tǒng)一的主題下，描摹了不同時(shí)間所見的美景。

第一首所寫是掛帆待航時(shí)所見的曉景?！把U裊”，狀掛帆時(shí)桅、帆、船之晃動(dòng)。此時(shí)放眼望去，但見霧氣迷濛，江波如被煙鎖?！耙痪毘尾ā笔腔弥x朓詩句“澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》)。在霧中曉航，直到日上三竿時(shí)，白霧才遲遲消退。那白帆、紅日、綠水、因晨霧之隔，空濛隱約，似有似無，其朦朧之美，非身歷難以體會(huì)。“此景曉來宜”，言之雖直也言之最確。

第二首所寫是身在船中所見的江邊晚景。黃昏之時(shí)，江上是“歷歷亂帆”，“亂”為混雜意，諸船航向不一、大小不等、快慢不同，故著此字。“歷歷”意為分明可數(shù)，眾帆雖亂，但斜陽之下，白帆清晰映目，故曰“歷歷”。再看江邊，牛背沐著夕陽，烏鴉獨(dú)立枝頭，雖未狀其聲，但牧童竹笛、牛叫、鴉噪，不難想見。漁灣葦叢中，漁人歸去，鷺鳥雙雙，張眼窺視。夕陽之下，帆影似剪，牛背牧歸，烏鴉還樹，白鷺藏葦，有動(dòng)有靜，有大有小，紅、白、黑的三色基調(diào)，組成清晰淡雅的畫面，確是“此景晚來宜”。

第三首所寫是船達(dá)目的地后所見的江中夜景。經(jīng)過一天航行，夜抵饒州，夜間寂靜，故曰“寂寂卸帆時(shí)”。當(dāng)此萬籟無聲之時(shí)，忽因船到，人聲驚動(dòng)宿雁，霜外雁聲劃破了秋夜的寧靜。月光之下，小船輕移，笛聲依稀可聞。在如銀的月色下，人影帆聲，雁起霜外，笛傳舟中，其韻味實(shí)非早、晚所有，真是“此景夜來宜”。

這三首小詞分寫江行三景，似詩中的聯(lián)章體，亦似曲中的幺篇，其各有畫面則似通景畫。其實(shí)，推原《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，就以重章疊句見回環(huán)復(fù)沓之美?！锻稀奉H具歌謠風(fēng)味，欲寫同中有異、異中有同、互相聯(lián)貫又各自獨(dú)立的江行即事詞，此調(diào)三首可謂達(dá)到內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。作者各擇曉、晚、夜最具特征之物，構(gòu)成傳神的畫面，“外師造化，中得心源”，確是寫生高手。芥子須彌，小中見大，讀此作足讓人悟得詩畫相通之妙。