王安石《書(shū)湖陰先生壁》

茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。^②

一水護(hù)田將綠繞，兩邊排闥送青來(lái)。^③

【注釋】 ①湖陰先生：楊德逢的別號(hào)，他是王安石在金陵的鄰居。②畦(qi其)：田園中的長(zhǎng)行。③護(hù)田：《漢書(shū)·西域傳》：“輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)。”注：“統(tǒng)領(lǐng)保護(hù)營(yíng)田之事也?！闭Z(yǔ)本此。將：攜帶、挾持。排闥(ta踏)：闖進(jìn)門(mén)來(lái)。闥，宮中小門(mén)。《漢書(shū)、樊噲傳》：“噲乃排闥直入?！?/p>

【譯文】 茅屋檐下時(shí)常清掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔。庭前的花草樹(shù)木成行，那是先生您親手所栽。一條小河帶著綠色圍護(hù)著田地，兩山闖入大門(mén)，將青翠送來(lái)。

(王 洪譯)

【集評(píng)】 宋·葉夢(mèng)得：“荊公詩(shī)用法甚嚴(yán)，尤精于對(duì)偶。嘗云，用漢人語(yǔ)，正可以漢人語(yǔ)對(duì)；若參以異代語(yǔ)，便不相類(lèi)。如‘一水護(hù)田將綠去，兩山排闥送青來(lái)’之類(lèi)，皆漢人語(yǔ)也。此法惟公用之不覺(jué)拘窘卑凡?！?《石林詩(shī)話(huà)》卷中)

宋·葛立方：“然‘一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)’之句，乃以樊噲排闥事對(duì)護(hù)田，豈護(hù)田亦有所出邪？……余謂荊公未必有此意，便果如好事者之說(shuō)，則作詩(shī)步驟亦太拘窘矣。”(《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二)

宋·吳曾：“荊公詩(shī)云：‘一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！w本五代沈彬詩(shī)：‘地隈一水巡城轉(zhuǎn)，天約群山附郭來(lái)?！蛴直咎圃S渾‘山形朝闕去，河勢(shì)抱關(guān)來(lái)’之句。”(《能改齋漫錄》卷八)

近·高步瀛：“此不過(guò)摘字，與《漢書(shū)》原意無(wú)關(guān)，亦蓋偶合耳。石林所稱(chēng)，實(shí)皮膚之見(jiàn)，此詩(shī)佳處決不在此。……《能改齋漫錄》謂此蓋本五代沈彬詩(shī)……此亦句法偶同耳，未必有意效之也?！?《唐宋詩(shī)舉要》卷八)

今·錢(qián)鐘書(shū)：“不知道這些字眼和句法的‘來(lái)歷’，并不妨礙我們了解這兩句的意義和欣賞描寫(xiě)的生動(dòng)；我們只認(rèn)為‘護(hù)田’‘排闥’是兩個(gè)比喻，并不覺(jué)得是古典。所以這是個(gè)比較健康的‘用事’的例子，讀者不必依賴(lài)箋注的外來(lái)援助，也能領(lǐng)會(huì)，符合中國(guó)古代修辭學(xué)對(duì)于‘用事’最高的要求：‘用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)也’(《顏氏家訓(xùn)》第九篇《文章》記邢邵評(píng)沈約語(yǔ))?！?《宋詩(shī)選注》第56頁(yè))

【總案】 此詩(shī)前一聯(lián)借清幽景色，襯托山居主人湖陰先生人品高雅，饒有生活情趣。后一聯(lián)以擬人化的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，使山水有生命、感情和性靈，與山居主人相親相愛(ài)，隱士的形象也就氣足神完，躍然紙上。這兩句對(duì)仗兼用典，極為工整精嚴(yán)，令人渾然不覺(jué)其用典，若胸臆語(yǔ)，錢(qián)鐘書(shū)先生評(píng)析甚精辟。