二、《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》與《雜詩(shī)》的文本比較

? ? ? ?《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》一詩(shī)， 是詩(shī)人王績(jī)唐高祖武德年間第二次出仕入京時(shí)的作品。王績(jī)少有才名， 渴望建功立業(yè)。作此詩(shī)時(shí)， 王績(jī)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一仕一隱， 更加希望得到君王的重用， 奈何久待不召， 政治熱情消退。漫長(zhǎng)無(wú)味的客旅生活中， 突然遇到一位來(lái)自家鄉(xiāng)的故人， 故人帶來(lái)了家鄉(xiāng)的消息， 這讓詩(shī)人怎能不欣喜若狂？王績(jī)選擇了語(yǔ)言質(zhì)樸、篇幅稍長(zhǎng)的五言古詩(shī)， 來(lái)記錄這場(chǎng)來(lái)之不易的相逢。

? ? ? ?旅泊多年歲老去不知回。

? ? ? ?忽逢門(mén)前客， 道發(fā)故鄉(xiāng)來(lái)。

? ? ? ?斂眉俱握手， 破涕共銜杯。

? ? ? ?偶然的相逢之后是情到濃處的垂淚。不出意外地， 詩(shī)人開(kāi)始詢問(wèn)起家鄉(xiāng)的消息：

? ? ? ?殷勤訪朋舊， 屈曲問(wèn)童孩。

? ? ? ?衰宗多弟侄， 若個(gè)賞池臺(tái)。

? ? ? ?舊園今在否， 新樹(shù)也應(yīng)栽。

? ? ? ?柳行疏密布， 茅齋寬窄裁。

? ? ? ?院果誰(shuí)先熟， 林花那后開(kāi)。

? ? ? ?經(jīng)移何處竹， 別種幾株梅。

? ? ? ?渠當(dāng)無(wú)絕水， 石計(jì)總生苔。

? ? ? ?他問(wèn)朋舊、童孩、弟侄、舊園、新樹(shù)、園柳、茅宅， 還問(wèn)竹林、梅樹(shù)、水渠、結(jié)苔的石塊、成熟的果樹(shù)、盛放的花林， 面面俱到。從他的這一連串問(wèn)題里， 讀者甚至可以窺得王績(jī)“故園”的大致樣貌， 一渠活水直穿而過(guò)， 水畔零星裝點(diǎn)著幾塊泛著綠意的碎石， 渠旁的一片梅樹(shù)和一片竹林在微風(fēng)中簌簌作響， 林子里有一群孩子嬉笑打鬧， 遠(yuǎn)處的茅草屋在飄曳的柳枝中若隱若現(xiàn)， 空氣中彌漫著花的芬芳與果的清甜?？吐迷谕舛嗄?， 還對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木記得如此熟悉， 可知詩(shī)人在心中描摹過(guò)千百遍家的樣子， 才能張口發(fā)出如此具體瑣細(xì)的十四問(wèn)， 這十四個(gè)問(wèn)題迫不及待， 一個(gè)接著一個(gè)不間斷地提出， 給人一種十分震撼的閱讀體驗(yàn)。質(zhì)樸的語(yǔ)言文字風(fēng)格， 讓這首詩(shī)看起來(lái)甚至不像是一首詩(shī)， 而更像是一個(gè)久客的思鄉(xiāng)者的絮語(yǔ)嘮叨和內(nèi)心獨(dú)白。他似乎也意識(shí)到了這樣情感外露問(wèn)個(gè)不休不太妥當(dāng)， 所以說(shuō)道：

? ? ? ?羈心只欲問(wèn)， 為報(bào)不須猜。

? ? ? ?那么多詢問(wèn)， 都是因?yàn)殡x鄉(xiāng)多年心中郁積了太多的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁， 郁積了太多的思念牽掛！所以才迫不及待地一氣連發(fā)十四問(wèn)， 懇求故人將這些問(wèn)題一一回答。得到答案之后， 作者表明心跡：

? ? ? ?行當(dāng)驅(qū)下澤， 去剪故園萊。[4]

? ? ? ?詩(shī)人終于決定：要回到家鄉(xiāng)， 剪去故園里瘋長(zhǎng)的雜草， 也剪去他的此前不切實(shí)際的入世思想和政治熱情。所以在貞觀初年， 王績(jī)毅然自京返鄉(xiāng)， 開(kāi)始了第二次隱居生活。

? ? ? ?王績(jī)這首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》, 充分運(yùn)用并展示了五言古詩(shī)的文體特點(diǎn)， 十四連問(wèn)的出現(xiàn)， 只有古體才能容受。沒(méi)有這一連串的問(wèn)題作為主干支撐， 五古詩(shī)體無(wú)以成立， 這首詩(shī)也不會(huì)成為抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的五古經(jīng)典。這些問(wèn)題像是敘事， 也是抒情。長(zhǎng)篇詩(shī)作的抒情忌內(nèi)容空洞無(wú)物， 這首詩(shī)里出現(xiàn)的十余種故園意象， 是對(duì)抒情內(nèi)容極大地豐富充實(shí)， 讓整首詩(shī)豐滿生動(dòng)起來(lái)。雖然這首詩(shī)寫(xiě)作在初唐， 但是從詩(shī)歌的內(nèi)容與風(fēng)格來(lái)看， 卻與漢魏古詩(shī)極為相似， 許學(xué)夷在《詩(shī)源辨體》中說(shuō)， “漢魏五言， 本乎情興， 顧其體委婉而語(yǔ)悠圓， 有天成之妙?！盵5]王績(jī)此詩(shī)隨興而發(fā)， 渾然天成， 正與許學(xué)夷的說(shuō)法吻合。

? ? ? ?王維的《雜詩(shī)》寫(xiě)作時(shí)間不太容易考定， 但從詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法來(lái)看， 與王維后期田園詩(shī)風(fēng)格相近。與王績(jī)的五古相同， 王維的絕句詩(shī)中同樣描寫(xiě)了游子與故人的相見(jiàn)場(chǎng)面：

? ? ? ?君自故鄉(xiāng)來(lái)， 應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

? ? ? ?來(lái)日綺窗前， 寒梅著花未？[6]

? ? ? ?《雜詩(shī)》是一組絕句， 詩(shī)人分兩個(gè)視角完成了這三首詩(shī)， 本文只謄錄了第二首。第一首和第三首采取的是思婦視角， 第二首采取的是游子視角。思婦思念著丈夫， 想著游子有沒(méi)有寄回來(lái)一封家書(shū)；游子偶遇鄉(xiāng)人， 思鄉(xiāng)情難抑， 想要了解家中的情況；思婦給游子去信， 表明思念。三首詩(shī)有來(lái)有往， 情節(jié)聯(lián)系自然連貫。絕句往往會(huì)在短小的篇幅里表現(xiàn)出極為深厚的情感， “君自故鄉(xiāng)來(lái)”一詩(shī)就是這樣， “以少少許勝多多許”。第一、二句簡(jiǎn)括敘事， 連用兩個(gè)“故鄉(xiāng)”, 語(yǔ)氣迫切， 主觀推斷， 詩(shī)人這樣說(shuō)似乎有些不講道理， 但正是這樣， 更能透露出游子對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念之情。第一、二句表現(xiàn)出來(lái)如此迫切的心情， 第三四句中游子卻只問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“來(lái)日綺窗前， 寒梅著花未？”, 這一問(wèn)與王績(jī)?cè)姷臉O盡鋪陳產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。按常理， 在他鄉(xiāng)遇到故人， 游子有數(shù)不盡的家鄉(xiāng)事要詢問(wèn)， 但王維偏偏選擇了這樣一個(gè)看似平淡無(wú)奇的問(wèn)題。游子的情感是充沛的， 這一點(diǎn)毋庸置疑， 詩(shī)里的寒梅意象就是游子全部情感的代指和凝聚。“綺”字女性色彩非常明顯， 這扇“綺窗”, 可能是妻子住處的窗子， 窗前的那樹(shù)梅花除了現(xiàn)實(shí)意義中的花朵這層實(shí)指， 更多代指了與游子分隔兩地的妻子的形象。因此， 梅花在這首詩(shī)里不再是一樹(shù)簡(jiǎn)單的花， 它是王績(jī)?cè)娎锕蕡@所有意象的疊加， 是《雜詩(shī)?其一》中那個(gè)在孟津口期盼一封家書(shū)的婦人， 也是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的全部思念牽掛的凝結(jié)。

? ? ? ?元人楊載《詩(shī)法數(shù)家》說(shuō)：“絕句之法要婉曲回環(huán)， 刪蕪就簡(jiǎn)， 句絕而意不絕。多以第三句為主， 而第四句發(fā)之， 有實(shí)接有虛接?！寥缤疝D(zhuǎn)變化， 功夫全在第三句， 若于此變化得好， 則第四句如順流之舟矣?！盵7]《雜詩(shī)》第一、二句敘述自然， 游子思鄉(xiāng)情感表述鮮明， 第三句轉(zhuǎn)折， 單單點(diǎn)出綺窗前的梅花， 從普泛的思鄉(xiāng)情感， 細(xì)化到游子與思婦的離別愁緒上， 第四句自然而然地用寒梅代指故鄉(xiāng)妻子， 不落跡象， 含蓄不盡地完成了主題的表達(dá)。此首與《雜詩(shī)?其一》、《雜詩(shī)?其三》前后銜接， 三首詩(shī)時(shí)間相繼， 空間交錯(cuò)， 包含了一個(gè)完整的故事情節(jié)。當(dāng)然， 在這首絕句中， 除了最關(guān)注的“寒梅”意象， 應(yīng)該也蘊(yùn)含著其他“故鄉(xiāng)事”, 只是這樹(shù)梅花， 游子最為關(guān)情， 所以詩(shī)人才會(huì)格外地突出強(qiáng)調(diào)：“寒梅著花未”?其他的內(nèi)容， 盡在王維的尺幅留白之中， “句絕而意不絕”, 給讀者留下了極大的想像空間。

? ? ? ?導(dǎo)致王績(jī)與王維相同主題詩(shī)歌創(chuàng)作差異如此巨大的原因很多。王績(jī)的人生經(jīng)歷與道家思想的影響， 讓他用自然的態(tài)度對(duì)待一切， “情動(dòng)于中而形于言”, 心中有情感時(shí)選擇自然傾訴， 不吞吐迂回；王維本人篤信佛教， 寫(xiě)出來(lái)的小詩(shī)大都意境深遠(yuǎn)， 富有禪意， 他對(duì)情感的表述也相對(duì)更節(jié)制一些。在詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格方面， 王績(jī)寫(xiě)詩(shī)仿陶淵明， 講求語(yǔ)言自然；而在王維所處的盛唐， 詩(shī)歌語(yǔ)言已是十分細(xì)致精工， 王維的詩(shī)作更多帶有盛唐的語(yǔ)言風(fēng)格。這兩首詩(shī)差異的根本， 還是長(zhǎng)詩(shī)與短詩(shī)、五言古詩(shī)和絕句之間表現(xiàn)手法上倚重賦法與倚重比興的差別。這種差別不僅體現(xiàn)在這兩首詩(shī)里， 還體現(xiàn)在其他主題相同但體裁不同的詩(shī)詞作品里。

? ? ? ?