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| 詩文 | 王維的詩，王維的詩全集，王維的詩詞詩句10 |
| 釋義 | 當前位置：主頁 >詩詞作者 >王維 >
太乙近天都，連山到海隅。【詩句】太乙近天都，連山到海隅。 【出處】唐王維《終南山》。 【譯注】太乙峰高聳入云，好象近接天帝的都 城。終南山的余脈連綿不斷，一直延伸到海邊。近天都、接海 隅是藝術的夸張，突出了終南山之高大、綿遠和氣勢之磅礴。 【全詩】 《終南山》 [唐].王... 終南山《終南山》 [唐].王維. 太乙近天都，連山到海隅。 白云回望合，青靄入看無。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問樵夫。 偶然值林叟，談笑無還期。... 興來每獨往，勝事空自知【詩句】興來每獨往，勝事空自知 【出處】唐王維《終南別業(yè)》。 【譯注】興致來時，一人獨往山中，那怡人悅目 的事，只有自己才知道。用婉曲手法，從側(cè)面表現(xiàn)詩人對恬靜生活的熱 愛。今天可借以表現(xiàn)個人的興趣、愛好。 注： 勝事，賞心悅目的事兒。 【全詩】... 偶然值林叟，談笑無還期。【詩句】偶然值林叟，談笑無還期。 【出處】唐王維《終南別業(yè)》。 【譯注】偶然在山林中遇到了一個老人，彼此談得很投機，竟然忘記回家的時候了。今天可用以表抒游子歸來的故國愛，故鄉(xiāng)情。家鄉(xiāng)的山山水 水都使他留連忘返，祖國沒有陌生人。 【全詩】 《終南... 行到水窮處，坐看云起時。【詩句】行到水窮處，坐看云起時。 【出處】唐王維《終南別業(yè)》。 【譯注】走到水流的盡頭，坐下來看 云霧冉冉升起。 【用法例釋】 一、用以形容走到某 處，坐下來觀看景物，身心閑靜。亦用以 形容游山歷水，探幽覽勝。[例]你完全 可以直接走到瀑布的下面，... 中歲頗好道，晚家南山陲。【詩句】中歲頗好道，晚家南山陲。 【出處】唐王維《終南別業(yè)》。 【譯注】中年以后存有較濃的好道之心，直到晚年才安家于終南山邊陲。 【全詩】 《終南別業(yè)》 [唐].王維. 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時。 偶然... 終南別業(yè)《終南別業(yè)》 [唐].王維. 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時。 偶然值林叟，談笑無還期。... 王維的靜美世界：《鳥鳴澗》人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥， 時鳴春澗中。 1 讀懂這首詩， 有兩個相關信息， 需要了解。 因為這首詩是王維題友人皇甫岳別墅的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》中的第一首?；矢υ篮卧S人， 需要有所了解?；矢υ?， 《新唐書宰相世系表》有皇甫岳， 父曰恂， 弟... 王維的精神家園在海德格爾的理論體系中， 有一個棲居的概念。棲居的本質(zhì)特征是解放、保護 (魯樞元37) , 是要人類去順應自然， 在自然中尋找我們的精神家園。人們曾經(jīng)與詩歌、藝術一道成長發(fā)育， 靠詩歌、藝術棲居于天地自然之中而不是凌駕于天地自然之上或?qū)χ庞谔斓刈匀恢?.. 在王維的詩中， 人與自然中的萬物交融在一起，人與自然的和諧相處才是人類的生存之道。自古以來， 中國的哲學家的至高理想就是人與自然的和諧。莊子有云：天地有大美而不言， 四時有明法而不議， 萬物有成理而不說。圣人者原天地之美而達萬物之理。是故至人無為， 大圣不作， 觀于天地之謂也 (362) 。天地萬物... 在王維的詩歌王國里， 天地萬物都是有靈性的，王維 (701-761) 出生于盛唐時期， 在年幼時即顯露詩才， 19歲時就已入朝為官， 顯赫一時：維以詩名盛于開元、天寶間， 昆仲宦游兩都， 凡諸王駙馬豪右貴勢之門， 無不拂席迎之， 寧王、薛王待之如師友 (王強左漢林52) 。隨著為官日久， 他對唐朝政治生活的腐敗日益不... 王維詩歌中“盛唐氣象”的境象表征盛唐氣象， 是指盛唐詩中所反映出來的大唐特定歷史時空里的社會風貌與時代情緒， 是盛世精神在唐詩中的表現(xiàn)或象征。王維詩歌是盛唐盛世的產(chǎn)物， 或言之， 王維詩歌只能產(chǎn)生于盛唐盛世。而王維這個一生以詩歌為盛唐作注的詩人， 他也最能把控盛世精神， 反映時代情... 詩歌之于創(chuàng)作的啟示(一) 畫趣：詩畫美的獨特趣味 王維擅長用詩境繪畫， 以畫意寫詩， 將山水詩與山水畫進行相互巧妙地滲透， 再現(xiàn)山水神韻， 形成自己獨特的風格， 維詩詞秀調(diào)雅， 意新理愜， 在泉為珠， 著壁成繪 (《河岳英靈集》卷上) 。可以說， 王維的山水詩， 成為盛唐詩壇乃至整個中... 王維以畫入詩的深遠美感。王維寫詩， 詞秀意新， 異于他家之處就在于其仕與隱的經(jīng)歷， 加之佛儒道的熏陶， 多用青白色調(diào)的象征意義， 造就了王維以畫入詩的深遠美感。 (一) 青與白的象征 根據(jù)中國的五行說， 青、赤、黃、白、黑作為喜、怒、哀、樂、怨的色彩標志。白色與西方對應， 日落之方... 王維詩語得繪畫之脈理，山水詩中有水墨畫之美王維詩語得繪畫之脈理， 有白描點染的線條勾畫， 有通感溝通的靈活運用， 也有透視角度轉(zhuǎn)換， 是以山水詩中有水墨畫之美， 言有盡而意無窮。 (一) 白描點染 王維作詩直寫白描， 不尚華麗， 務求樸實， 選詞考究卻又不露痕跡， 渾然天成， 而淡遠之境自見， 使讀者身臨其... 王維詩歌中的色彩則較為簡潔， 以素雅色調(diào)為主在唐朝詩壇， 除卻王維， 還有幾位善用色彩詞的詩人， 李賀就是其中的佼佼者之一。不過李賀有別于李白的明朗純凈和王維的清淡高遠， 他鐘愛冷艷瑰奇的獨特色調(diào)， 喜歡使用密集繁麗的色彩詞語。 在《河南府試十二月樂詞四月》一詩中有千山濃綠、金塘閑水、碧漪、墮... 王維詩歌中青與白組合的絕妙效果明代書畫家董其昌將中國山水畫分為南北二宗， 南為水墨， 北為青綠。王維精于山水畫， 先后受李思訓和吳道子的影響， 畫青綠也畫水墨， 尤其擅長水墨， 董其昌尊其為南宗之祖。青綠山水精工富麗， 水墨山水則色彩單一， 青白二色， 正是水墨畫寫物表意不可或缺的要素，... 王維的詩歌中， “青山”和“白云”是用得較多的意象王維詩歌構(gòu)成的畫面所寫的意象簡單， 又多用如青、白、綠等素雅色彩， 這種冷色調(diào)通常給人一種極簡的視覺感受。[2] (一) 具體意象：青山白云 在中國古代的詩歌中， 詩人往往借物托興， 借意象來表達內(nèi)心的志向。王維的詩歌中， 青山和白云是用得較多的意象， 具有白... 王維《輞川圖》觀想思維的畫史源頭從本質(zhì)上講， 王維《輞川圖》真跡是一件禪觀山水壁畫， 畫家借由觀想輞川山谷內(nèi)的各種景物來攝心守念， 以達到解脫的目的?，F(xiàn)在的問題是， 山水畫何以進入禪觀修道中來了呢？換而言之， 王維繪制此等禪觀悟道山水畫的畫史源頭在哪？這個問題似不能不加以詳論， 然由... 王維《輞川圖》真跡與《輞川集》輞川真跡的缺失既成事實， 接下來， 如何進一步地解讀它呢？這就回到了本文起初的話題。天寶年間， 王維在輞川別業(yè)繪制成巨幅山水壁畫《輞川圖》時， 曾不禁感嘆自己詩人兼畫家的身份： 老來懶賦詩， 惟有老相隨。 宿世謬詞客， 前身應畫師。 不能舍余習， 偶被時人知...
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