孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子^①于其友，而之楚游者。比^②其反^③也，則凍餒^④其妻子，則如之何？”王曰：“棄^⑤之?！痹唬骸笆繋?sup>⑥不能治士，則如之何？”王曰：“已^⑦之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治^⑧,則如之何？”王顧左右而言他。(《孟子·梁惠王下》)

【注釋】　①妻子：妻子和兒女。②比：及，至，等到。③反：同“返”。④餒：饑餓。⑤棄：拋棄、離棄。⑥士師：獄官。⑦已：停止、中止。⑧治：治理。
【譯文】　孟子對(duì)齊宣王說：“如果大王您有一個(gè)臣子把妻子兒女托付給他的朋友照顧，自己出游楚國(guó)去了。等他回來的時(shí)候，他的妻子兒女卻在挨餓受凍。對(duì)待這樣的朋友，應(yīng)該怎么辦呢？”齊宣王說：“那就和他斷絕交情！”孟子說：“如果您的獄官不能管理他的下屬，那應(yīng)該怎么辦呢？”齊宣王說：“那就應(yīng)該撤他的職！”孟子又說：“如果一個(gè)國(guó)家治理得很糟糕，那又該怎么辦呢？”齊宣王左右張望，把話題扯到別處去了。
【評(píng)說】　這簡(jiǎn)直像一段非常精彩生動(dòng)的小品。它也成為人們用來說明“不置可否”和“轉(zhuǎn)移論題”的典范。辯論最講究的就是技巧，孟子的言談和論辯術(shù)固然厲害，但對(duì)待像齊宣王這樣的王公大人，如果不講究一點(diǎn)論辯方法，想對(duì)他進(jìn)行批評(píng)或批判，并且使他心悅誠(chéng)服，可能根本達(dá)不到目的。為了勸說齊宣王放棄霸道，孟子只能因勢(shì)利導(dǎo)、反復(fù)舉例、以小喻大，采用層層推進(jìn)的論證法，從生活中的事情入手，推論到治理國(guó)家的大事。結(jié)果逼得齊宣王毫無退路、尷尬不已，只好“王顧左右而言他”了。因?yàn)樵邶R宣王的面前，擺著的是互相矛盾的兩個(gè)思想，按照他對(duì)前面兩個(gè)問題的回答，“如果國(guó)家治理不好，國(guó)王就應(yīng)該被廢除”,但是他自己當(dāng)然是不愿意被廢除的，于是他真心想說的是“不廢除”,這就會(huì)和“應(yīng)該被廢除”相互矛盾。在“廢除”和“不廢除”面前，他不能兩個(gè)都肯定，那樣就會(huì)違反矛盾律，犯“自相矛盾”即“兩可”的錯(cuò)誤；又不能兩個(gè)都否定，那樣又會(huì)違反排中律，犯“不置可否”即“兩不可”的錯(cuò)誤。所謂排中律，也是形式邏輯的三大基本規(guī)律之一，它的邏輯要求是：“在同一思維過程中，任何一個(gè)思想及其否定不可能都是假的，其中必有一個(gè)是真的?！彼栽谕凰季S過程中，不能夠?qū)ハ喾穸ǖ乃枷攵冀o予否定，否則，就是犯了“不置可否”即“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。