王世貞

昔聞李供奉，長嘯獨(dú)登樓。此地一垂顧，高名百代留。白云海色曙，明月天門秋。欲覓重來者，潺湲濟(jì)水流。

唐代偉大詩人李白一生漫游天下，足跡遍布國中。后人為紀(jì)念他而修的“太白樓”何止一處！這首詩所題詠的“太白樓”,在今山東濟(jì)寧市，唐時(shí)為任城。李白曾在這里居住并受到縣令賀某款待。此后這里就成為一大名勝古址。一說為安徽牛渚山采石磯太白樓。
李白在天寶初年曾供奉翰林，因此后人便以李翰林呼之。此詩稱李“供奉”則又出于平仄合律的需要。詩開端兩句，就打破了五律一般的寫法，十個(gè)字要一氣讀下，作“昔聞李供奉，長嘯獨(dú)登樓”也！這是何等氣勢，簡直畫活了一個(gè)李太白，使人想起大畫家梁楷筆下那個(gè)矯首長吟、旁若無人的詩仙形象，而這種天馬行空的筆法，正是深得李白律詩神韻的。寫李白就要像個(gè)寫李白的樣子。王世貞先聲奪人，詩就成功了一半。同時(shí)“昔聞”云云，意味著向往已久，暗藏有“今上”的意思(杜甫“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”),不明說這一層，讀者也心領(lǐng)神會。
“此地一垂顧，高名百代留?！庇辛饲岸浠町嫵龅母叩傅男蜗?，這兩句是水到渠成。這一聯(lián)作流水時(shí)，又該一氣讀出，豈不快哉！“垂顧”二字，恰是李白登高俯視世俗的形象。(“西上蓮花山，迢迢見明星……俯視洛陽川，茫茫走胡兵”不是大詩人的自畫像嘛？)“高名百代留”就字面意義而言，乃指此樓以“太白”得名。而骨子里卻是在高聲贊美：“永垂不朽的李太白，太白樓沾了你的光！任城沾了你光！我們這些后代詩人，一齊沾了你的光！你足跡所至，目光所投，詩筆描繪過的地方，它的名稱便神奇地閃光發(fā)亮。”這十字飽含激情，充滿敬仰。
“白云海色曙，明月天門秋?！痹赖菢腔蛟S在一個(gè)秋天早上，故有“秋”、“曙”等字(但也可以是虛擬)。濟(jì)寧太白樓隔海雖不太遠(yuǎn)，去泰山尤近，但還不至于看得見“海色”和泰山南“天門”。詩中寫到它們。不過是坐役萬景罷了。值得一提的是這兩個(gè)寫景的句子，仍具太白的手眼，它們不但以“視通萬里”而特有氣勢，而且以“白云”、“明月”等高潔飄逸的意象令人神往?！疤炜蘸ｉ煟写搜劢绻P力，才許作《登太白樓詩》?！?沈德潛)
“欲覓重來者，潺湲濟(jì)水流?！蹦┚湎袷且跃敖Y(jié)。但有上句，則又似飽含無窮意味。詩人感慨道：要想找出一個(gè)能繼武太白的人，尋思久之而不能得，唯見樓下濟(jì)水不停地奔流而已。這是不動聲色的一種贊美。正是：李白之前無李白，李白之后無李白，大哉李白！一種高山仰止的虔誠心情，汩汩流出。與“高名百代留”句遙相映帶。讀者也為之心悅誠服。
題贊之作沒有別的訣竅，關(guān)鍵在于一顆真正神往的心。對象是詩人，你就必須好其詩而知其人，才能盡得其風(fēng)神。讀此詩使我們很自然地聯(lián)想到李白《夜泊牛渚懷古》:“牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！逼湓姴灰藻N煉凝重見長，純?nèi)巫匀坏貙懢笆闱?，音調(diào)悉合于律，而風(fēng)神蕭散。這是李白律詩的本色。王世貞此詩雖然在對仗上較為經(jīng)心，但就情韻而言，則與李白同致。使人讀此詩即能想見所詠之人，故感覺特別親切。