知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

————(《作戰(zhàn)》)

鑒　賞

這是孫子在《作戰(zhàn)》篇最后對軍隊將帥重要性的總結(jié)言論。所謂“司”，即主持、掌握。全句意為： 知道如何用兵的將領，是掌握民眾性命的人，是國家安危的主宰者。張預注：“民之死生，國之安危，系乎將之賢否。”深得孫子本意。諸葛亮《心書》有云：“夫?qū)⒄撸嗣鶓乙?，成敗之所系也，禍福之所倚也?！币彩钦務搶浀闹匾饔玫?，其意與孫子所述相似，真是英雄所見略同。

掌握著人民的性命、國家的安危，在歷史上發(fā)揮重大作用的知兵之將，其數(shù)量相當多。除了戰(zhàn)國中期燕國的樂毅，趙國的廉頗、李牧外，這里再列舉南宋的岳飛和明朝的戚繼光作為代表。

南宋時期，國家危難，北方的金軍攻陷黃河流域的大片土地，宋高宗只得南下遷移到杭州偏安。金軍攻占建康(今南京市)，眼看其一路燒殺搶掠，就要直取杭州。這時，岳飛率部以大無畏的英雄氣概，發(fā)起半夜偷襲，斬殺和俘虜金兵數(shù)百人，一舉收復建康城。此后，岳飛率軍向中原挺進，誘使敵人在郾城(今河南中部)決戰(zhàn)。金將兀朮出動“鐵浮圖”和“拐子馬”兩支騎兵，岳家軍用麻扎刀?？绸R腿。一場惡戰(zhàn)使金騎兵紛紛倒地，橫尸遍野。岳飛率軍乘勝追擊到距原宋都開封僅45里的朱仙鎮(zhèn)?？上Р痪?，岳飛被內(nèi)奸宰相秦檜召回殺害，南宋收復中原的壯志終成泡影。

明朝中葉，東南沿海遭到日本海盜(當時稱為“倭寇”)的襲擊。他們燒殺搶掠，對人民的生命財產(chǎn)構(gòu)成嚴重威脅。這時，戚繼光奉命調(diào)到浙江為將，分守寧波、紹興、臺州三郡。在一次與倭寇的戰(zhàn)役中，戚繼光連發(fā)三箭，射殺三個倭寇頭目，其余倭寇便倉皇逃竄。此后又取得多次戰(zhàn)役的勝利。為提高戰(zhàn)斗力，他到民風剽悍的義烏募兵，建立了一支三千多人的新軍。不久，有倭寇兩千多人襲擊臺州。戚繼光在地勢險峻的上峰嶺設下埋伏，把倭寇打得落花流水。幾年后，他奉命調(diào)往福建抗倭。戚繼光先把橫嶼島上的倭寇殲滅，又擊潰圍攻仙游縣的兩萬余倭寇。經(jīng)過多次窮追猛打，倭寇無處藏身，只得逃回日本。后來，戚繼光又調(diào)往北方薊州鎮(zhèn)守，他在那里訓練軍隊，建筑防御工事，使韃靼諸部不敢來襲，百姓得以安居樂業(yè)。

由上述岳飛和戚繼光的事跡可見，孫子所言：“知兵之將，民之司命，國家安危之主也”，說得多么真切！