一

碩鼠碩鼠，無食我黍，
三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂土；
樂土樂土，爰得我所。

二

碩鼠碩鼠，無食我麥！
三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國；
樂國樂國，爰得我直。

三

碩鼠碩鼠，無食我苗！
三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊；
樂郊樂郊，誰之永號！

本篇《碩鼠》選自《詩經(jīng)·魏風(fēng)》?！对娦颉氛J為：“《碩鼠》,刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，貪而畏人，若大鼠也?！苯袢苏J為是寫奴隸逃亡，表現(xiàn)人民對奴隸主的憎恨情緒。
碩鼠：就是《爾雅》里的鼫?zhǔn)?，又名田鼠，今北方稱土耗子或地老鼠?！睹珎鳌?“碩，音石?！贝T與鼫，是同聲假借?，F(xiàn)讀“碩”為shuò,舊讀shí,與鼫同音?，F(xiàn)在口語中仍保留這種讀法。按此，現(xiàn)行中學(xué)語文課文注音不當(dāng)，應(yīng)讀shí,不應(yīng)讀shuò。
無、食：無，與“毋”通借，均讀wú,可作“別”、“不要”講，表示禁戒。食，《說文》段注：“集米而成食”,引申為“飯”,衍生為“吃”。黍：黃米，小米之一種?！拔沂颉?即“我之黍”,為了調(diào)劑音節(jié)，省去了結(jié)構(gòu)助詞“之”字，下文的我麥、我苗，用法相同。苗，即禾苗。
三歲：三，數(shù)量詞，此處泛指多數(shù)?！叭龤q”,即多年。貫：與宦通借，古讀為“貫”,作侍奉講。據(jù)《漢石經(jīng)》殘碑作：“三歲宦女”。女：同汝。汝，原是水名，從“女”聲。后人借用為“女”,后來用“汝”而“女”廢。此處作“你”或“你們”解，即指奴隸主剝削者。
顧：《說文》:“還視也”,就是“回頭看”。莫，相當(dāng)于“沒有誰”。
逝：“誓”的通假字，是發(fā)誓的意思?！多嵶ⅰ?“與之訣別之辭?！睂?，這里不只表將來，還表意愿，就是“將要”、“想要”。去：文中的“去”,同現(xiàn)代語中的“去”,用法不同?！墩f文》:“去，人相違也。”這里作“往”講。先秦漢語中的“去”的反義詞，并非“來”,而是“就”、“留”。如《莊子·齊物論》中的：“同生死，輕去就”。
適：古音義同“至”,又義同于“之”、“抵”、“如”等。此處是“前往”的意思。樂土：《毛詩·鄭箋》云：“樂土，有德之國”。今人都解作“理想之國”、“安樂之地”。下文的樂國、樂郊都是同一個意思。這只是詩人的理想，當(dāng)時這種“樂土”并不存在。
爰：一般有四義：易、曰、于、乃。近人都采用“乃”義，即“于是”的意思?！半嫉谩?即“于是得到”。
德：施德。朱熹《詩集傳》:“德，歸恩也?！薄澳铱系隆?意即“不肯施德于我?！?《鄭箋》)。
直：即正道?！睹嵲娍甲C》:“得我直，謂得遂其性，不違人生之正道?！币徽f，通“職”,《經(jīng)傳釋詞》卷五：“直當(dāng)讀為‘職’,職亦所也?！?br>勞：讀lào,即慰勞之意?！多嵐{》:“勞，勞來，猶言佑助。”《集傳》云：“勞，慰撫也。”
號：喊叫?！都瘋鳌?“永號，長鳴也?！薄罢l之永號”,“猶言樂郊之地，民無長嘆耳。”(《傳疏》)

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這首詩雖有三章，但由于采取了“全詩復(fù)沓”形式，許多句子都是相同的，只在關(guān)鍵之處更換了幾個字，因此，語釋了首章，而對其余二章，也就了然了。
首章語譯——
鼫?zhǔn)蟀↑準(zhǔn)螅?你)別吃我的黃黍！
供奉你們多少年，而沒有誰肯顧念我們。
如今我們決意離開你，去到那安樂的地方；
樂土啊樂土，那才是我們的安身之處。

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這是一首反映春秋時代奴隸們反奴役的民歌。詩作者把奴隸主統(tǒng)治者比作“碩鼠”,極為形象地揭露了剝削者的面目及其本質(zhì)，也流露了他們對統(tǒng)治者的蔑視。第四句是這首詩的主題所在：去離暴政，追求新生。這說明正處在腐朽奴隸制向新生的封建制過渡時代的奴隸們，已有一定的覺醒，反映了他們推翻奴隸制的理想。當(dāng)然，在那個時代，奴隸們的“樂土”是不會有的。但是，這種充滿理想和激情的歌聲，對于廣大奴隸的反奴役行動無疑會起著良好的鼓舞作用。
全詩分三章，在結(jié)構(gòu)上，采取了聯(lián)章疊句，反復(fù)詠唱的形式，氣氛越來越強烈。它不僅具有很高的思想性，而且在藝術(shù)上也屬上乘。全篇造語精湛，表情真切，格調(diào)高昂，用的都是上聲韻(如首章押句尾韻：鼠、黍、女、顧、土、所),音調(diào)迫促，有一種搏擊感，洋溢著戰(zhàn)斗情緒。