孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

兒子就要出門遠游了， 在昏暗的燈光下，慈祥的母親正一針一線地為兒子縫制衣裳。沒有哭泣，沒有嘮叨，然而，在那密密的針線之間，藏有慈母的多少愛，多少疼！飛針走線，為的是替兒子快快準備好行裝，好讓他馬上動身；可是，未行先望歸，母親又是多么擔心兒子遲遲不能回到自己的身邊！在這種矛盾的心理中，包含著慈母的多少愁，多少憂！慈母象春天的陽光一樣哺育著兒女，恩重于山，情深于海；誰說兒女對母親的心意，能夠報答得了慈母的恩情呢！——這就是孟郊在《游子吟》中所訴的游子衷腸。

這首詩選材十分典型。游子離別前可寫的東西很多，但這首詩其他都沒有寫， 只選了母親為兒子縫制衣裳這一細節(jié)。由于這一細節(jié)是一種許多人都經(jīng)歷過的常見的生活現(xiàn)象，從母親擔心兒女的冷暖之中可以體會到那顆滾燙的慈母之心，因此，它最能扣響讀者的心弦，激起讀者的共鳴， 回想起母親對自己的恩情。如果說，一、二兩句是從“行”上選擇的典型細節(jié)，那么三、四兩句則是從“意” 上捕捉到的典型細節(jié)。兒子要走了， 母親思緒紛繁， 可以寫的東西也很多，但這首詩其他都沒有寫， 只抓住母親對兒子“未行先望歸”這一特定的心理狀態(tài)來表現(xiàn)母親對兒女的其愛之極、其舍之難、其愁之深、其憂之甚， 因小見大地反映了母親此時此刻復雜的思想感情。不難看出， 詩人對慈母之情的體察是極為深刻、極為準確、極為細膩的；離開了這種體察，要捕捉這一典型的心理狀態(tài)便不可能。而這，也正反映了游子離別之前對母親深厚的愛和難分難舍的依戀。

最后兩句抒情，比喻貼切、議論精當，既感人肺腑，又發(fā)人深思?！按绮荨?，就是小草，這里象征子女；“心”， 一語雙關(guān)，既指草木的莖干， 也指子女的心意。“三春”，指初春(孟春)、仲春、暮春(季春)合指春天；“暉”，陽光；“三春暉”，就是春天的陽光，這里比喻母親的哺育之恩。用小草要靠陽光才能生長來比喻子女要靠母親的哺育才能長大成人，用小草難以報答陽光來比喻子女難以報答母親的恩情，這無疑是非常貼切準確的。由于有了前四句作鋪墊，因而最后這兩句議論顯得挺拔之中見根基，委婉之中有驚警， 令人深思，令人折服，成為歷史上一切知恩愛母之子(尤其是寒門之子)銘刻心頭的警句。

《游子吟》淺近、自然、味濃，與孟郊整個詩歌創(chuàng)作所表現(xiàn)出來的語言質(zhì)樸而感情真摯的詩風相一致。蘇軾贊美他“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”，《游子吟》就正是這樣一首好詩。