《祀三公山碑》全稱《漢常山相馮君祀三公山碑》,俗稱《大三公山碑》。篆書，凡10行，行17至20字不等。清乾隆三十九年(1774),元氏縣令王治岐于縣西北30里封龍山下訪得，遂聞于世。碑銘內(nèi)容為馮君到任后，祈禱三公山神保祐豐收國泰民安等。刊刻年月已泐，碑文之首僅存“□初四年，常山相隴西馮君到官，承饑衰之后……”云云。清翁方綱《西漢金石記》考為東漢安帝元初四年(117) ,后人多沿用此說。今此碑仍在元氏縣。

碑文書體名為篆，實(shí)在篆隸之間，即所謂“繆篆”者。具體來說，就是減篆之縈折，為隸之徑直，與漢印文字極相似，故其書法亦深為清季以來篆刻家所重視。清方朔云：“乍閱之有似《石鼓文》,有似《泰山》、《瑯玡臺刻石》,然結(jié)構(gòu)有圓有方，有長行下垂，亦有斜直橫拂。”(《枕經(jīng)金石跋》)所言甚是。以字體來分，則大致可有三類：一類為純粹篆書之形，一類衍變?yōu)殡`書字樣，還有一類尚處于由篆而隸的過渡階段。第三類字體最多，為碑文之主體。譬如“?！?、“官”、“承”、“之”、“公”等字，仍保持篆字形態(tài)； “民”、“寸”、“雨”、“流”、“道”、“口”等字則顯而已成隸書，“初” 、“四” 、“相” 、“隴”等絕大多數(shù)字則篆隸雜糅，成為亦篆亦隸之字。此碑碑文由于兼有篆隸兩者特征，故其筆畫既具備秦篆之圓轉(zhuǎn)，又得漢隸之方折，書風(fēng)古樸遒厚，蘊(yùn)藉有致。每行字?jǐn)?shù)不一，字字長短參差錯落，又形成此碑章法率意而成的特點(diǎn)。
元氏縣境內(nèi)除《祀三公山碑》而外，尚有《三公山碑》及《三公山神碑》,三碑名稱相仿，極易混淆，不可不辨?！度奖?隸書，刻于東漢光和四年(181);《三公山神碑》(又名《無極山碑》、《通道記》),亦隸書，刊于東漢本初元年(146) 。三碑中以《祀三公山碑》最為卓著。