·蒲松齡·

天津某寺，鸛鳥巢于鴟尾。殿承塵土，藏大蛇如盆，每至鸛雛團(tuán)翼時(shí)，輒出吞食盡。鸛悲鳴數(shù)日乃去。如是三年，人料其必不復(fù)至，次歲巢如故。約雛長成，即徑去，三日始還。入巢啞啞，哺子如初。蛇又蜿蜒而上，甫近巢，兩鸛驚，飛鳴哀急，直上青冥。俄聞風(fēng)聲蓬蓬，一瞬間，天地似晦。眾駭異，共視一大鳥翼蔽天日，從空疾下，驟如風(fēng)雨，以爪擊蛇，蛇首立墮，連摧殿角數(shù)尺許，振翼而去。鸛從其后，若將送之，巢既傾，兩雛俱墮，一生一死。僧取生者置鐘樓上。少頃，鸛返，仍就哺之，翼成而去。

〔選自《聊齋志異》〕

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《禽俠》的末尾，蒲松齡自己分析道：“次年復(fù)至，蓋不料其禍之復(fù)也。三年而巢不移，則報(bào)仇之計(jì)已決。三日不返，其去仆秦庭之哭，可知矣。大鳥必羽族之劍仙也，飚然而來，一擊而去，妙手空空兒何以加此？”
作者已將小說的形象分析得很透辟了。
這是一篇?jiǎng)游镄≌f，寫動(dòng)物，實(shí)含蘊(yùn)人類社會(huì)的生活圖景，因此，這又是寓言體的小說了。
寓言體的小說，一般而言，因是以動(dòng)物世界喻人生，因此，它既要有動(dòng)物的特征，也要有人的特征。兩個(gè)特征應(yīng)有機(jī)地結(jié)合。只有如此，才能具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
鸛鳥是種大型的涉禽。形似鶴，亦似鷺。?；顒?dòng)于溪流近旁，夜宿高樹。這只鸛鳥在寺的屋脊上的那鷂鷹狀的裝飾物邊筑巢?？墒?，在這殿頂上卻有條盆大的蛇。每當(dāng)鸛雛長翅欲飛時(shí)，它便出來將幼鳥吃掉。這樣三年，人們以為鸛鳥不會(huì)再于此筑巢了?？墒?，第四年，鸛鳥照樣筑巢不誤。頭年吃了虧，鸛鳥認(rèn)為是偶然的，故第二年還照樣筑巢育雛于原來地方。第三年，蛇又吃了雛，鸛鳥從事情的反復(fù)中，認(rèn)識(shí)到蛇是必來的。于是，第四年還照樣筑巢，但這一次它是有準(zhǔn)備了，決心復(fù)仇。當(dāng)雛鳥長成，母鸛離巢而去，三日才回。這離開的三天，就有計(jì)謀。實(shí)際是請(qǐng)禽俠擊蛇去了。它回巢后，同幼鳥啞啞而言，“哺子如初”。這四個(gè)字，寫出母鸛的鎮(zhèn)定、自如，它不緊張，不惶急，這是迷惑巨蛇，引蛇出洞。它堅(jiān)定而又機(jī)智，實(shí)非凡鳥。真是字字千斤。蛇被迷惑住了，它象往年那樣，蜿蜒而上，才接近巢，兩只大鸛飛鳴哀急，直上青宵。這次的飛鳴，哀急，與前次的“悲鳴數(shù)日乃去”的“悲”是不同的。前是失子之痛，無可奈何的哀鳴。這次的“哀鳴”,卻是麻痹蛇，同時(shí)，也是向禽俠報(bào)信。形式相似，內(nèi)含不同。
禽俠出現(xiàn)了，這只大鳥“翼蔽天日”。來時(shí)駕風(fēng)而行，“從空而下，驟如風(fēng)雨。”八字寫出禽俠的健捷。它“以爪擊蛇，蛇首立墮。”余威還“連摧殿角數(shù)尺許。”關(guān)于禽俠的描寫，作者突出其氣勢、勇捷、干脆的特點(diǎn)。一擊之后，“振翼而去”,沒有留連，沒有瞻顧，大有俠士之風(fēng)。用字不多，由于突出了特點(diǎn)，性格也極鮮明。
無論是鸛鳥還是禽俠，其形狀動(dòng)作是禽鳥的，而其思想、情感又是人的。動(dòng)物和人的特征交融。這正是這篇喻言體小說的成功之處，也是直到今天仍有借鑒意義的所在。