昔人求道，敲骨吸髓，刺血濟(jì)肌，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚如此，我(即禪宗二祖慧可)又何人？　
典故
禪宗二祖慧可原名叫神光，他到少林寺，想向菩提達(dá)摩學(xué)習(xí)禪法。可是菩提達(dá)摩只是面壁端坐，不予理睬。神光就用佛經(jīng)里面的“投身飼虎”的故事勉勵自己：從前，有一個國王，他有三個兒子，長子摩訶波羅、次子摩訶提婆、幼子摩訶薩埵。一天，三個王子在山谷里游玩的時候，發(fā)現(xiàn)了一只奄奄一息的母老虎，身邊還圍著七只嗷嗷待哺的小虎。摩訶波羅說：“這只老虎是為了照顧這些小虎，無法出去覓食，才餓成這樣的?！蹦υX提婆說：“這只老虎快餓死了。它死了，小虎也都活不了，真可憐哪！可惜我沒有什么辦法救它?！蹦υX薩埵什么話都沒有說，心里卻默默地想：“我的身體處于生死輪回之中，毫無用處，只有數(shù)不清的癰疽、惡疾和恐怖、煩惱。為什么不舍棄它來拯救這些老虎的性命，成就一件善業(yè)呢？”他主意已定，怕哥哥們阻攔，就對他們說：“你們先回去吧，我再玩一會兒，隨后就來?！眱蓚€哥哥離開以后，摩訶薩埵脫掉衣服，躺到饑餓的母老虎旁邊。但是，餓虎已經(jīng)極為衰弱，連吃他的力氣都沒有了。于是，他攀上旁邊的山峰，用石頭砸碎了自己的腿骨，用竹枝刺破了自己的脖頸，用泥糊住自己的長發(fā)，然后縱身跳了下去，摔在餓虎面前。餓虎吸了摩訶薩埵的骨髓，舔了他的血，恢復(fù)了一些體力，然后爬了起來，吃盡了他的肉。當(dāng)兩個哥哥找到他時，地上只剩下一堆白骨。(見《菩薩本生鬘記》卷一)想到這個“舍身求道”的故事，神光更加堅(jiān)定了信念，一動不動地站在菩提達(dá)摩的身邊，直到夜里，下起了大雪，積雪沒過了他的膝蓋，他仍然頂風(fēng)冒雪站到天亮。菩提達(dá)摩終于說話了：“汝久立雪中，所求何事？”神光流著眼淚懇求：“唯愿和尚慈悲，開甘露門，廣度群品?！钡瞧刑徇_(dá)摩還是不肯向他傳授禪法，并告誡他：修習(xí)這種“無上妙道”,需要“難行能行，非忍而忍”,僅憑“小德小智”,以“輕心慢心”來對待，只能是“徒勞勤苦”。為了表示自己能夠做到“難行能行，非忍而忍”,神光用刀砍斷了自己的左臂。菩提達(dá)摩被神光的決心所感動，終于收下了這個弟子，將他的名字改為“慧可”,把自己從印度帶來的《楞伽經(jīng)》傳授給了他。
感悟
這個故事值得我們關(guān)注的，當(dāng)然不是它的具體情節(jié)，而是它所宣揚(yáng)的奮斗精神和犧牲精神。
人在追求理想的過程中，勢必會遭遇到來自各個方面的困難和阻力。它們給你造成的壓力，有時會大得難以想象。這時，是一往無前還是望而卻步？對于理想的實(shí)現(xiàn)來說，這是最為關(guān)鍵的一步。這時我們一定不要徘徊觀望，不要畏首畏尾，不要手足無措。如果我們還想實(shí)現(xiàn)自己的理想，這時所需要的，就是知難而上，就是斗志倍增，就是堅(jiān)忍不拔——只要我們堅(jiān)信自己的理想是正當(dāng)?shù)模?/div>