偈頌：“剛愎自用者，不聽善意勸。猶如竹蛇爹，命亡旦夕間?！薄?br>典故
一條小蛇按照自己的習(xí)性出來爬游，爬到一位苦行者的凈修屋里。這位苦行者對(duì)小蛇產(chǎn)生了喜歡之情，將它收養(yǎng)在一個(gè)竹籠里。由于這條蛇居住在竹籠里，人們便稱它為“竹蛇”,而這個(gè)苦行者待蛇如子，人們也就稱他為“竹蛇爹”。
菩薩聽說有個(gè)苦行者養(yǎng)了一條蛇，就將那個(gè)苦行者招來，問道：“你真的養(yǎng)了一條蛇嗎？”苦行者答道：“是的?！逼兴_說：“決不可與蛇親近，不要再養(yǎng)了?！笨嘈姓邊s說：“這條蛇對(duì)我非常重要，沒有它，我就活不下去?！逼兴_說：“可是，你留著它，你最終會(huì)喪命的。”苦行者沒有聽從菩薩的勸告，他舍不得扔掉這條蛇。
幾天后，所有的苦行者都去采集果子。他們到達(dá)一個(gè)地方，見那里的果子長(zhǎng)得特別茂盛，就在那里住了兩三天。“竹蛇爹”也跟他們一起去了。臨走時(shí)，他把“竹蛇”放在竹籠里，關(guān)好了竹籠門。這樣過了幾天后，他與大家一起回來了，心想：“我要給竹蛇喂點(diǎn)食了?！彼蜷_竹籠，伸進(jìn)手去，說：“出來，我的孩子，你肯定餓了?！边@條蛇因?yàn)閮扇鞗]有食吃，怒不可遏，一口咬住伸進(jìn)來的手，苦行者倒在竹籠旁邊，頓時(shí)喪生。這條蛇逃進(jìn)了樹林。
看見這情景，苦行者們就去報(bào)告菩薩，菩薩吩咐將那個(gè)苦行者的尸體火化以后，坐在苦行者們中間念了以上那首偈頌。
感悟
忠言逆耳利于行。不聽別人善意的勸告，剛愎自用、一意孤行的人，最終不會(huì)有好下場(chǎng)。聽取好心人的勸告，雖然話語可能讓自己不愉快，違背自己一時(shí)的意愿，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，是會(huì)對(duì)自己有益的。項(xiàng)羽剛愎自用，屢次不聽亞父范增的忠言勸告，結(jié)果落得自刎于烏江的下場(chǎng)。人難免有自以為是的時(shí)候，而且當(dāng)人正在一意孤行的時(shí)候，自己是無法認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的，從而也無法終止錯(cuò)誤，可謂“當(dāng)局者迷”。既然我們無法看清自己是否處于偏執(zhí)狀態(tài)，那就應(yīng)該提醒自己多聽他人善意的勸告。這個(gè)故事也令人想到，對(duì)待邪惡之物，不能濫施同情和仁愛，否則就會(huì)遭受禍殃?！爸裆叩焙臀覀兪熘摹皷|郭先生”的失誤有相同之處：用錯(cuò)了同情心。他們忘記了狼和蛇有時(shí)候是要害人的。不問青紅皂白就行善，是一種無原則的舉動(dòng)，是不值得提倡和效法的。