[唐]白居易

縛戎人；縛戎人，耳穿面破驅(qū)入秦。夭子矜憐不忍殺，詔徙東南吳與越。黃衣小使錄姓名，領出長安乘遞行。身被金瘡面多瘠，扶病徒行日一驛，朝飧饑渴費杯盤，夜臥腥臊污床席。忽逢江水憶交河，垂手齊聲嗚咽歌。其中一虜語諸虜，爾若非多我苦多。同伴行人因借問，欲說喉中氣憤憤。 自云鄉(xiāng)貫本涼原，大歷年中沒落蕃；一落蕃中四十載，身著皮裘系毛帶。唯許正朔服漢儀，斂衣整巾潛淚垂。誓心密定歸鄉(xiāng)計，不使蕃中妻子知。暗思幸有殘筋骨，更恐年衰歸不得。蕃候嚴兵鳥不飛，脫身冒死奔逃歸。晝伏宵行經(jīng)大漠，云陰月黑風沙惡。驚藏青冢寒草疏，偷渡黃河夜冰薄。忽聞漢軍鼙鼓聲，路旁走出再拜迎。游騎不聽能漢語，將軍遂縛作蕃生。配向江南卑濕地，定無存恤空防備。念此吞發(fā)仰訴天，苦為辛苦度殘年。涼原鄉(xiāng)井不得見，胡地妻兒虛棄捐。漢蕃被囚思漢土，歸漢被劫為蕃虜。早知如此悔歸來，兩地寧為一處苦！縛戎人，戎人之中我苦辛。自古此冤應未有，漢心漢語吐蕃身。
白居易寫過組詩《新樂府五十首》,首首都是“即事名篇”,《縛戎人》就是其一。
“新樂府”是對舊樂府而言，初唐詩人除沿用漢魏六朝樂府舊題寫樂府詩外，有的還另立新題。辭為樂府，聲律不拘，故稱為新樂府。
“戎人”是我國古代對西方少數(shù)民族的稱呼，但《縛戎人》這首詩中所寫的“戎人”,其實并非真正的西方少數(shù)民族，而是一個在戰(zhàn)亂年代流落在西蕃的漢人。也正是利用這一點，白居易才寫出了這首揭露朝政昏暗、邊將險惡的諷刺性極強的新樂府詩。
《縛戎人》這首詩以“戎人”的不幸遭遇為線索進行敘事抒情。全詩分為三部分：第一部分寫被縛戎人所受的凌辱與折磨。他們“耳穿面破”,滿身刀傷，面黃肌瘦，“扶病徒行”,一天只能走一驛的路程?！俺葛嚳寿M杯盤，夜臥腥臊污床席”,更寫出了“戎人”一路的艱辛。對于“戎人”,白居易是抱著極大的同情來寫的，但是，在這一部分中，也有“天子矜憐不忍殺，詔徙東南吳與越”的詩句。他婉轉(zhuǎn)地為天子開脫，這其實是對皇帝隱約的贊頌。這種矛盾心情正是詩人早年仕途得意而又關心民瘼的真情流露。
“忽逢”兩句是過渡。“交河”,郡名，唐代所設，在今新疆吐魯蕃一帶。這里寫“戎人” “逢江水憶交河”,只是由“江”、“河”字意引起的聯(lián)想，并非把“交河”作為河流來寫。由于這兩句詩的過渡，第二部分寫“戎人”們憶舊也就顯得自然了。
詩的第二部分是本首詩的主干，通過對話回憶“戎人”流落西蕃及被縛的經(jīng)過?！捌渲幸惶斦Z諸虜”四句詩是第二部分長篇憶舊的“引子”,這引子安排得非常巧妙，它把眾多“戎人”一路上的怨憤和議論，統(tǒng)統(tǒng)用四句詩概括。讀了之后，又可以使人聽到眾“戎人”如泣如訴的言語，又可以看到他們憤憤不平的神情。另外，這樣安排材料，詳略得當，省去了其他“戎人”的身世敘述，突出了“涼原戎人”這個重點。
鄉(xiāng)貫“涼原”(涼州、原州，均在今甘肅境內(nèi))的“戎人”,是作者在本詩中所塑造的一個完美的“窮民”形象。他原本也是漢人，大歷年間流落西蕃，在異域四十年；過著“身著皮裘系毛帶，唯許正朔(正月初一)服漢儀”的西方少數(shù)民族生活。但是，他始終沒有忘記歸漢，為思念故土，經(jīng)常背著蕃中妻子“潛淚垂”,定密計。詩人大力渲染“戎人”的思歸之心，并非指責其對妻子的無情，而是強調(diào)他對故土的眷戀，也是為了揭露唐朝邊將的愚蠢和殘忍。蕃地邊境嚴兵把守，鳥都飛不過去，“戎人”冒死逃回，一路上冒風沙，藏青冢寒草，歷黃河薄冰，“晝伏宵行”,好不容易進入漢境，卻被故國官兵視為“戎人”擒縛?！澳軡h語”、“再拜迎”統(tǒng)統(tǒng)沒用，“戎人”最終還是被“配向江南卑濕地”,落得個流放的下場。
最后一部分，緊接著前面的詩句，詩人用“念此”二字一轉(zhuǎn)，寫出了這八句詩。這既是前面“自云”的繼續(xù)，又是“戎人”心理活動的充分流露。這種進退維谷、不被人理解的處境是值得人們同情的。詩的結(jié)尾相當巧妙。“縛戎人，戎人之中我苦辛”,這是收筆之句，它與前面的“其中一虜語諸虜，爾若非多我苦多”照應?！白怨糯嗽从?，漢心漢語吐蕃身”。忠于祖國，反入冤獄，這既是詩中“戎人”的聲淚控訴，也是詩人對封建社會黑暗統(tǒng)治的無情揭露。至此，詩人對“窮民”的憐憫之情，才真正得到了表達。