故曰：事貴制^①人，而不貴見(jiàn)^②制于人。制人者，握權(quán)也；見(jiàn)制于人者，制命^③也。故圣人之道陰，愚人之道陽(yáng)；智者事易，而不智者事難。以此觀(guān)之，亡不可以為存，而危不可以為安，然而無(wú)為而貴智矣。(《謀篇第十》)
【注釋】?、僦疲嚎刂?。②見(jiàn)：相當(dāng)于“被”。③制命：命運(yùn)被控制。
【譯文】　所以說(shuō)：辦事情最重要的是控制人，而不是被人控制?？刂苿e人的人，手中握權(quán)；被人控制的人則被動(dòng)受命者。圣人的處世之道稱(chēng)為“陰”,愚人處世之道稱(chēng)為“陽(yáng)”。聰明的智者容易辦成事，而愚蠢的人則成事困難。由此看來(lái)，國(guó)家滅亡了難以復(fù)興，國(guó)家出現(xiàn)危難就難于安定。此時(shí)，愚者已是無(wú)能為力，只有智者才能挽救它了。
【評(píng)說(shuō)】　人只有做自己的主人，才可能成為別人的主宰。真正的智者之所以做自己的主人，在于其諳熟處世之道，張弛有度，而愚者反之。