《詩(shī)人小傳·羅賓森·杰弗斯》

美國(guó)詩(shī)人。出生在匹茲堡市的一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)教徒家庭。從孩提時(shí)代起，杰弗斯就隨父母到歐洲游覽。1903年回國(guó)后，定居在當(dāng)時(shí)還很荒涼的加利福尼亞太平洋海濱，并在不同大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)、林業(yè)和文學(xué)。從1913年開始詩(shī)歌創(chuàng)作，淵博的知識(shí)常常滲透在他的作品之中。頭兩部詩(shī)集《壺與蘋果》(1912)和《加利福尼亞人》(1916)由于墨守陳規(guī)，缺乏新意，未受到重視。從此，他便避居蒙特利海濱，總結(jié)教訓(xùn)，研習(xí)詩(shī)藝，摸索自己的詩(shī)路。1924年出版的長(zhǎng)詩(shī)《塔馬爾》把《舊約全書》中關(guān)于遺傳、亂倫和復(fù)仇的故事安置于加利福尼亞的新背景之下，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人類的看法，一舉轟動(dòng)美國(guó)詩(shī)壇。之后，他幾乎每年都要出版一部長(zhǎng)詩(shī)與短詩(shī)的合集。四十年代初期，由于他反對(duì)美國(guó)參加第二次世界大戰(zhàn)而聲名狼藉。杰弗斯的詩(shī)篇十分獨(dú)特，他熱情地贊美大自然，表現(xiàn)的卻是“非人道主義”的悲觀主義，是為了證明現(xiàn)代文明的墮落和命運(yùn)的短暫。杰弗斯認(rèn)為，只有“擺脫人性，排除社會(huì)，溶化于自然，人才能找到自己的價(jià)值，找到生命存在下去的意義甚至可能性，”在很大的程度上接受了尼采和弗洛伊德學(xué)說(shuō)的影響。他的詩(shī)還經(jīng)常寫神話和傳說(shuō)，刻劃神話人物，并賦予它們以時(shí)代特色，把象征主義手法和現(xiàn)實(shí)主義手法交織在一起，奇景嵯峨，氣勢(shì)蒼沛，充滿力量與運(yùn)動(dòng)?！蹲赃x集》(1938)體現(xiàn)了杰弗斯詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰。