吳融《秋樹(shù)》詩(shī)云：“曉煙散去陰全薄，明月臨來(lái)影半空?！币悺皝y聲千葉下，寒影一巢孤?！被蛟S其有摹寫(xiě)之工?！贾乱嗖粶\。(范希文《對(duì)床夜語(yǔ)》卷三)

【詩(shī)例】

紅樹(shù)

吳融

一聲南雁已先紅，神女霜飛葉葉同。

自是孤根非暖地，莫驚他木耐秋風(fēng)。

曉煙散去陰全薄，明月臨來(lái)影半空。

長(zhǎng)憶洞庭千萬(wàn)樹(shù)，照山橫浦夕陽(yáng)中。

【解析】

“摹寫(xiě)精工”，是指詩(shī)人在緣情體物時(shí)，能夠通過(guò)對(duì)事物悉心地、體貼入微地揣摩，抓住其特點(diǎn)，默察其形神，然后加以刻鏤描繪，從而使詩(shī)所塑造的藝術(shù)形象，形神兼?zhèn)?，“思致亦不淺”，而不是單純地對(duì)事物的形貌進(jìn)行精描細(xì)畫(huà)，追求形似或逼真。晚唐詩(shī)人中，吳融作為溫(庭筠)李(商隱)詩(shī)風(fēng)的追隨者，其詩(shī)的最大特色，在于承襲了溫李詩(shī)摹寫(xiě)精工的特點(diǎn)，又能將溫李的縟麗溫馨引向凄涼清疏的一路。

《紅樹(shù)》(《對(duì)床夜語(yǔ)》引作《秋樹(shù)》，今從《全唐詩(shī)》)摹寫(xiě)楓樹(shù)，秋天一經(jīng)霜，樹(shù)葉便由綠變紅，故名?！巴＼囎鴲?ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，是杜牧《山行》寫(xiě)楓樹(shù)的名句。深秋時(shí)節(jié)，夕輝映照下，楓葉流丹，層林如染，猶如一片云錦彩霞，比二月的鮮花還要艷麗奪目。尋幽訪勝、游目騁懷的詩(shī)人杜牧，看到此景，心情該有多么的欣喜激動(dòng)！可是詩(shī)人吳融對(duì)此卻別有會(huì)心，觸發(fā)的是各種盤(pán)結(jié)于胸間的憂思，一時(shí)情不自已，于是援筆寫(xiě)下這首與《山行》迥異其趣的托物寄情之作。

前兩句寫(xiě)楓樹(shù)經(jīng)霜“先紅”。深秋，在大雁南翔的哀鳴聲中，楓樹(shù)的葉子已先于他樹(shù)而變紅。然而，“神女”是將寒霜飛灑到每棵樹(shù)，每片樹(shù)葉上的。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，已年逾50，體弱多病，自感不久于人世，加之當(dāng)時(shí)朱溫專權(quán)，隨意屠戮大臣，宦海風(fēng)波極為險(xiǎn)惡，自己剛回朝復(fù)官，對(duì)無(wú)辜受牽累罷官流寓荊南的往事仍心有余悸，因而心情極為悲觀頹唐。楓葉變紅后很快就會(huì)飄落。雁去霜飛中紅葉搖搖欲墜的楓樹(shù)，正是詩(shī)人在歲月煎迫、世事催逼、病痛折磨下身心交瘁的寫(xiě)照。從“已先紅”三字中，讀者仿佛可以聽(tīng)到詩(shī)人百感交集的深長(zhǎng)哀嘆之聲。

接下來(lái)兩句寫(xiě)“先紅”的原因并自作寬解。楓樹(shù)多生于南方，而眼前這棵楓樹(shù)卻“孤根”生長(zhǎng)于北方寒冷之地，自然要“先紅” 了。既然它植根異鄉(xiāng)，那就大可不必驚訝其他樹(shù)木能經(jīng)得住秋風(fēng)的摧殘了。詩(shī)人是山陰(今浙江紹興)人，薄宦京華，處境孤危，未老先衰，此景況正如楓樹(shù)原生于南國(guó)，而今長(zhǎng)于北方，經(jīng)霜即色變一樣。詩(shī)中人格化了的楓樹(shù)，是詩(shī)人情感遭逢的物象化。“莫驚”二字，雖是自我勸慰之詞，卻曲折地見(jiàn)出詩(shī)人的萬(wàn)般無(wú)奈。

頸聯(lián)“曉煙散去陰全薄，明月臨來(lái)影半空”，是全詩(shī)狀物傳神最為精工之筆。楓樹(shù)經(jīng)霜，葉先紅而后落，所以，“曉煙”散后，陽(yáng)光下楓樹(shù)的陰影斑駁疏淡，已非昔日那樣濃重；皓月高照，銀輝如水從樹(shù)枝間滲漏下來(lái)，將樹(shù)影刻鏤得一半成空。詩(shī)人將晚境的凄涼、內(nèi)心的孤寂、身體的衰病，借“陰全薄”、“影半空”而深折蘊(yùn)藉地寫(xiě)出，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。這兩句詩(shī)其所以被譽(yù)為有摹寫(xiě)之工，是因?yàn)樵?shī)人采用了“烘云托月”的手法，避實(shí)就虛，從樹(shù)影著筆，寫(xiě)出了楓樹(shù)兀然獨(dú)立、枝干光禿的風(fēng)神。這種寫(xiě)法，不僅狀物傳神，曲盡其妙，而且大大地豐富了詩(shī)的意象，給人留下了馳騁想象的余地和咀嚼回味的綿綿情韻。姚倫《感秋》“亂聲千葉下，寒影一巢孤”;劉方平《秋夜泛舟》“萬(wàn)影皆因月，千聲各為秋”;盧綸《山中古木》“半侵山影里，長(zhǎng)在水聲中”，都是運(yùn)實(shí)入虛，以 “聲”和“影”著筆，寫(xiě)秋天樹(shù)木的凋零，與吳融這兩句詩(shī)在藝術(shù)手法上如出一轍，因之異曲而同工，各臻佳境。

最后兩句，詩(shī)人馳騁想象，以洞庭湖畔漫山遍浦的萬(wàn)千楓樹(shù)，在夕照下仍郁郁蔥蔥，不見(jiàn)凋零的景象，反襯“紅樹(shù)”的先期零落與獨(dú)在他鄉(xiāng)，婉曲地道出詩(shī)人對(duì)自己衰病、飄泊的無(wú)限自憐自悲來(lái)。

此詩(shī)摹寫(xiě)精工的特點(diǎn)，除表現(xiàn)在頷聯(lián)兩句狀物工切傳神外，還表現(xiàn)在狀物時(shí)筆法多變上：首聯(lián)從正面入筆，頷聯(lián)繼之以議論，頸聯(lián)從側(cè)面烘托，末聯(lián)從反面陪襯，多角度、多側(cè)面地寫(xiě)楓樹(shù)的先期零落，形象鮮明，意蘊(yùn)深沉。語(yǔ)言淡雅曉暢，無(wú)一句用典，不像溫李詩(shī)多用典故，“用意過(guò)深，抒藻過(guò)秾”，因而風(fēng)格凄涼清疏。