五代·牛希濟(jì)

新月曲如眉，未有團(tuán)意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。

終日劈桃穰，人在心兒里。兩朵隔墻花，早晚成連理？

五代之際西蜀詞人牛希濟(jì)的這首小令，并沒有被《花間集》收錄，大約由于它“全是子夜體”(茅暎《詞的》卷一)所致吧。其實(shí)，它好就好在民歌味十足。象這樣全用民歌的格調(diào)、純樸的感情、明快的語言來寫戀情的詞作，實(shí)屬“五代詞中希見之品”(俞陛云《五代詞選釋》)。

詞人落筆就以“新月”比興，引出正面的旨意。作者也許受到鮑照“娟娟似蛾眉”之喻的啟發(fā)，把農(nóng)歷月初的月芽比作婦女彎曲纖細(xì)的眉毛，但是從其脫盡書卷氣的清新語言來看，卻有青勝于藍(lán)之妙；特別是“曲如眉”的“新月”，出于女主人公的觀感，這就確切不易地表達(dá)了女主人公望月生情的心態(tài)。因此，“未有團(tuán)意”就如水流直下順勢(shì)而發(fā)。在女主人公看來，“曲如眉”之月似乎象有著彎曲眉毛的自己一樣，還沒有趨于團(tuán)圓的意向?！皥F(tuán)”形容月圓之貌。月之沒有團(tuán)圓，正勾起了人之沒有團(tuán)圓的聯(lián)想。詞人在此著情于物，一語雙關(guān)，十分巧妙地暗示出女主人公望月不圓而生的愁思和渴望團(tuán)圓而不得的心境。

愁思既生，何以解憂呢？那就把玩著象征相思的紅豆吧。唐代大詩人王維不是說過嘛：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思?！?《相思》)但是女主人公面對(duì)著這又名相思子的“紅豆”，竟然不能去看，因?yàn)橐豢吹郊t豆，就引起對(duì)心上人強(qiáng)烈的思念，以致滿眼淚水淌了出來。“不堪看”，形容她想看而不忍心看的復(fù)雜心理，本想借看紅豆以解相思之苦，反倒一看之下更增相思之痛而難以禁受了。“相思”，特指對(duì)心上人愛慕而又無法接近所引起的思念，點(diǎn)明她所流之淚，既與“紅豆”相關(guān)，又與“未有團(tuán)圞意”相承，乃是由于不能與心上人生活在一塊而產(chǎn)生的悲愁。這就進(jìn)一步補(bǔ)明她所希冀的“團(tuán)”，并非是一般意義的團(tuán)圓，而是男女之間特定意義的結(jié)合。“看”則“不堪”，“淚”則“滿眼”，前呼后應(yīng)，極力渲染，從而把女主人公欲看不能、淚眼朦朧、滿懷相思、悲愁難禁的形象和心情和盤托出了。

上片以新月、紅豆比興，刻畫女主人公月夜渴望團(tuán)圓而不得的相思苦情，寫來“淋漓沉至”(陳廷焯《閑情集》卷一);下片以桃穰、墻花比興，表達(dá)女主人公成天切盼與戀人早日結(jié)合的強(qiáng)烈愿望，寫得來語巧味長(zhǎng)。

緊承上片寫女主人公的相思之苦，過片“終日劈桃穰，人在心兒里”，進(jìn)一步生發(fā)其深摯不渝的執(zhí)著之情，前后銜接，脈絡(luò)不斷?！疤茵Α?，實(shí)指桃核，把它劈開就可得到深藏其中的桃仁；“人”字則與“仁”字諧音雙關(guān)，巧妙地喚起讀者對(duì)女主人公之所以劈桃穰的聯(lián)想。前句以近乎荒唐的做法設(shè)喻，同時(shí)勾勒女主人公相思難禁、百無聊賴的情態(tài)，“終日”二字極力強(qiáng)調(diào)其時(shí)時(shí)刻刻、不能自禁的心理；后句是由前句設(shè)喻引出的正文，刻畫她就象把桃仁藏在桃核中一樣，時(shí)時(shí)刻刻把她心上人藏在內(nèi)心深處。這兩句運(yùn)用南朝民歌慣用的手法，借諸比喻和諧音，入木三分地刻畫出女主人公鐘于愛情、如癡如醉的形象和心境。語言之通俗明快，描寫之乖而入理，感情之質(zhì)樸誠摯，達(dá)到了大巧若拙的境地。

就在女主人公由于不得同戀人團(tuán)圓而相思入迷之際，詞人再以“隔墻花”比興，引出“早晚成連理”這一發(fā)自女主人公內(nèi)心深處的呼聲，收束全詞?！盎ā笔桥魅斯聊缬谙嗨及V情中之所見；“隔墻”，表明距離雖近卻不得結(jié)合一塊；“兩朵”，正勾起她對(duì)自己與心上人的聯(lián)想。他們是一對(duì)象“花”一樣美好的有情人，卻為“墻”所“隔”，難成眷屬，怎能忍受？她是多么希望他們能突破這阻隔他們結(jié)合的“墻”，而結(jié)合一起??！“連理”就是這種愿望的形象化體現(xiàn)。它本指兩棵樹的枝干連生為一體的現(xiàn)象，常被比作恩愛的夫妻。詞人在“成連理”之上又冠以“早晚”二字，就使女主人公的情感立即變得復(fù)雜起來了。在這兒，“早晚”是“何日”的意思，從而將女主人公切盼與心上人早日結(jié)合的一腔熱望，打上一個(gè)大大的問號(hào)，其中暗含著對(duì)這種愿望何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)的無比憂慮，流露出莫可奈何的哀嘆和迫切而又渺茫的期待。這個(gè)結(jié)尾，既與開頭“未有團(tuán)圞意”遙相呼應(yīng)，又留有余味，讓讀者思索在封建社會(huì)里是什么樣的“墻”竟能“隔”開了他們，他們未來的命運(yùn)又如何，真可謂“言有盡而意無窮”了。

許昂霄《詞綜偶評(píng)》謂此詞“借物寓意，詩家謂之風(fēng)人體，又名吳歌格。以下句釋上句，古樂府類然。”的確道出了此詞以四種景物引出所寓情意的民歌體特色。不過，這四種景物并非是支離破碎、互不相關(guān)的，而是作者特意選取、精心構(gòu)思的產(chǎn)物。詞人將它們組織起來，展開聯(lián)想；以物喻情，層層深化；發(fā)展自然，前呼后應(yīng)，構(gòu)成物物相連、情景交融、一唱三嘆、脈絡(luò)細(xì)密的完篇，這就更顯得此詞之難能可貴了。