據(jù)說(shuō)，在廣東潮安縣，有個(gè)鑄造銅鑼的老人，練就了一手精湛的技藝。你要他鑄造能發(fā)什么音的銅鑼?zhuān)Y(jié)果就是什么音，竟無(wú)一差誤。有一次，某戲班派人送去一面失聲的銅鑼?zhuān)?qǐng)老師傅修理。老人試敲了敲，發(fā)出敲打爛白鐵一樣的聲音，很難聽(tīng)。他答應(yīng)修理。來(lái)人問(wèn)幾天取貨，老人推過(guò)一張凳子，要他坐下，又給他斟上一杯功夫茶，說(shuō)是只消稍待片刻，便可以將銅鑼帶回去。只見(jiàn)這位老師傅把銅鑼放在鐵砧上，舉起鐵錘，在幾個(gè)不同的部位打了那么七八下，然后用木棒試敲一敲，銅鑼立即鏜鏜地唱起來(lái)，恢復(fù)了原音。戲班里的人滿(mǎn)懷感激地接過(guò)銅鑼?zhuān)瑔?wèn)老人要收多少工錢(qián)。大概是覺(jué)得老人要的價(jià)錢(qián)高了一點(diǎn)，他順口說(shuō)了一句： “敲了幾錘子，就要收這么些工錢(qián)？ ” 老人二話沒(méi)說(shuō)，拿過(guò)銅鑼?zhuān)质菐族N，那面銅鑼就象聽(tīng)從魔術(shù)師的使喚一樣，又啞然失聲了。
這個(gè)故事，也許有一些渲染的成分，而且那老銅鑼匠因索價(jià)不遂，又把修好的銅鑼打壞也容易使人感到惋惜； 但是，勞動(dòng)人民的智慧和一雙巧手卻是使我驚異的?？上?，聽(tīng)說(shuō)這位老人已經(jīng)死去了，而且按照“寧傳兒媳，不傳閨女” 的老規(guī)矩，他那 “銅鑼王” 的訣竅，只傳給他的兒子； 而天下的事也真巧，他的兒子又剛好是個(gè)啞巴。
俗語(yǔ)說(shuō)： “手藝好學(xué)，一訣難得”。要是這位老人能夠多收幾個(gè)徒弟，把自己的獨(dú)特技藝傳授下來(lái)，對(duì)社會(huì)不正是一件大有益處的事嗎？當(dāng)然，他的絕技已傳給兒子，今后只要多給以關(guān)心、幫助，他兒子雖然口不能言，還是有可能通過(guò)別的辦法，使這門(mén)技藝得以流傳的。不過(guò)，我又想到，制銅鑼僅是五花八門(mén)的手工業(yè)和服務(wù)行業(yè)之一，此外還有許許多多行業(yè)，如縫衣、理發(fā)、飲食、釘秤、補(bǔ)傘、補(bǔ)鞋、補(bǔ)鍋、戧刀、磨剪、油漆、雕刻、洗染等等，它們的存在，已有很長(zhǎng)的歷史。試以理發(fā)為例，據(jù)說(shuō)我國(guó)人民早在西周和春秋時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始注意剪發(fā)和梳洗頭發(fā)，漢代已出現(xiàn)以理發(fā)為業(yè)的工匠，而到宋朝更有專(zhuān)門(mén)的理發(fā)行業(yè)了?？梢?jiàn)理發(fā)的出現(xiàn)和進(jìn)步，也是人類(lèi)文化不斷進(jìn)步的一個(gè)表現(xiàn)。張小泉的剪刀，蘇州的檀香扇，廣繡，顧繡，等等，所以一直流傳，聞名國(guó)內(nèi)外，經(jīng)久不衰，也是這個(gè)道理。在這些行業(yè)中，也就必然會(huì)有這種那種名匠，有這種那種難能可貴的絕技。如何把這些老師傅的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)新人，傳宗接代，使勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的這份豐富的財(cái)產(chǎn)傳之永久，的確是個(gè)迫切的課題。要是有人認(rèn)為可以不講繼承，什么事情都從頭來(lái)，那是幼稚的想法。沒(méi)有青藏高原的涓涓細(xì)流，沒(méi)有祖國(guó)大西南等地的千萬(wàn)條大河小溪，何來(lái)浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江？列寧說(shuō)得好： “只有用人類(lèi)創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！?(《青年團(tuán)的任務(wù)》)
現(xiàn)在不少地方都在恢復(fù)名牌貨，不少年青的“高徒”已培養(yǎng)出來(lái)，這是大快人心的事。潮安的老銅鑼匠只將技藝傳給兒子，說(shuō)明他思想上還囿于落后的“框框”之中。這個(gè)框框，是私有制社會(huì)里手藝人生活沒(méi)有保障，和“各人自掃門(mén)前雪”的風(fēng)氣的產(chǎn)物。新社會(huì)的陽(yáng)光雨露，必將使之逐漸冰化雪消。當(dāng)然，老銅鑼匠已經(jīng)死去了，但是對(duì)于他的兒子，這一條還是有效的。

(1961年7月22日《人民日?qǐng)?bào)》)

賞析 《老銅鑼匠的故事》是一篇膾炙人口的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的雜文。
對(duì)于手工業(yè)中的“名匠”和“絕技” ,有些人往往只看到“拿價(jià)”和“寧傳兒媳，不傳閨女”的一面，視之為 “落后、自私、保守”,因而施行卡、壓手段，否定繼承，沒(méi)有給予應(yīng)有的關(guān)懷、尊重、幫助。作者的匠心，就在于把當(dāng)時(shí)要搞掉許多傳統(tǒng)手工業(yè)和服務(wù)行業(yè)名匠的“左”的現(xiàn)象，形諸筆墨，進(jìn)行批評(píng)。作者以淺顯感人的故事，風(fēng)趣生動(dòng)的筆調(diào)剖析生活中這種“左”的做法，并中肯地指出： “如何把這些老師傅的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，培養(yǎng)新人，傳宗接代，使勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的這份豐富的財(cái)產(chǎn)傳之永久，的確是個(gè)迫切的問(wèn)題?！弊髡叩目捶ㄊ乔兄袝r(shí)弊的。一個(gè)雜文作家，應(yīng)以他敏銳的眼光，洞察社會(huì)，向人們提出一些為人們所常見(jiàn)，而又熟視無(wú)睹的問(wèn)題，啟發(fā)和誘導(dǎo)人們?nèi)ソ馄仕?、分析它、認(rèn)識(shí)它、改造它。賀青同志正是這樣做的。
文章語(yǔ)調(diào)平和而少辛辣，它諄諄善誘，在娓娓而談之中給人以教育。文章注意了趣味性，它以老匠傳藝的故事貫串始終。老銅鑼匠修鑼的故事，一開(kāi)始就把讀者吸引住了。八七錘的功夫就把一面失聲的銅鑼恢復(fù)了原音，再掄上幾錘又可以象魔術(shù)師一樣，使銅鑼失音，這鬼斧神工使讀者神奇和驚嘆。雜文的起筆確是重要，作者這幾筆引起了讀者的閱讀興趣，使讀者不得不往下看去，追尋一個(gè)究竟了。在記敘故事的基礎(chǔ)上，作者很自然地聯(lián)系到了現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象，在我國(guó)手工業(yè)行業(yè)中這種“絕招”是不少的，但是，如何想法去繼承下來(lái)呢？作者在邊敘邊議中去談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題，他雖然沒(méi)有使用嘲諷、幽默的筆調(diào)去寫(xiě)，但對(duì)“左”的做法的不滿(mǎn)之情，已經(jīng)滲出紙上了。