要學(xué)知識(shí)，我的主人！

讓知識(shí)成為你的伴侶；

有知識(shí)的人，

終有一天會(huì)得到幸福。

有知識(shí)的人腰上的石頭

會(huì)變成寶石；

無知識(shí)的人身旁放上金子。

也會(huì)當(dāng)成石頭。

——耿世民編《古代維吾爾詩(shī)歌選》

這首《勸喻詩(shī)》也是產(chǎn)生在高昌回鶻王國(guó)時(shí)期，編譯者選自班格和拉赫馬提刊布的《古代吐魯番民歌》。

顧名思義， “勸喻”，即運(yùn)用比喻的形式勸人學(xué)好，勸人正確為人處世。這首《勸喻詩(shī)》就是勸告人們要學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)。詩(shī)分兩節(jié)，第一節(jié)直說，正面闡述有知識(shí)就會(huì)得到幸福，希望對(duì)方以知識(shí)為伴侶。第二節(jié)以知識(shí)的有無和點(diǎn)石成金、視金為石對(duì)應(yīng)作比，具體說明有知識(shí)就會(huì)獲得幸福的道理。有知識(shí)者，腰里哪怕只有石頭，他也會(huì)靠著知識(shí)的指示點(diǎn)石成金；無知識(shí)者，即便身邊有金子，他也辨不出真假，以石頭視之。這種觀念與近代英國(guó)哲學(xué)家培根“知識(shí)就是力量”的觀點(diǎn)是相通的。它們都是在人類的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中看到了知識(shí)的價(jià)值，把這種價(jià)值作了高度的強(qiáng)調(diào)。

這種詩(shī)歌，比喻生動(dòng)形象，又因?yàn)橹荚趧窠?，所以尤其重視道理的?dú)到。它一般不以“朦朧”為美，而以說理的明晰、精深為佳，追求情趣和理趣的交融。本篇對(duì)“點(diǎn)石成金”的運(yùn)用就具備這種特征。