百一詩(shī)

下流不可處，君子慎厥初。

名高不宿著，易用受侵誣。

前者隳官去，有人適我閭。

田家無所有，酌醴焚枯魚。

問我何功德，三入承明廬。

所占于此土，是謂仁智居。

文章不經(jīng)國(guó)，筐?無尺書。

用等稱才學(xué)，往往見嘆譽(yù)。

避席跪自陳，賤子實(shí)空虛。

宋人遇周客，慚愧靡所如。

應(yīng)璩是建安七子之一應(yīng)玚的弟弟?！度龂?guó)志》本傳注引《文章敘錄》說： “璩字休璉，博學(xué)好屬文，善為書記。文、明帝世，歷官散騎常侍。齊王即位，稍遷侍中、大將軍長(zhǎng)史?！瓘?fù)為侍中，典著作。嘉平四年卒，追贈(zèng)衛(wèi)尉。”他生活于魏明帝景初至少帝曹芳嘉平年間，《百一詩(shī)》則寫于任大將軍長(zhǎng)史時(shí)。這一時(shí)期曹爽集團(tuán)與司馬氏集團(tuán)明爭(zhēng)暗斗，政治十分黑暗。作為曹爽身邊近臣，應(yīng)璩對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)看得很清楚，也深知曹爽雖然目前位高權(quán)重，但榮華難保，前途莫測(cè)，對(duì)此他不能不感到憂慮。據(jù)《百一詩(shī)》序說： “時(shí)謂曹爽曰：‘公今聞周公巍巍之稱，安知百慮有一失乎。’”百一之名，由此而來。應(yīng)璩《百一詩(shī)》有不少篇已經(jīng)亡佚，現(xiàn)存唯個(gè)一完整的詩(shī)篇只有這首《下流不可處》。

這首詩(shī)的語言平易質(zhì)樸，起句就用告誡性很強(qiáng)的詩(shī)句點(diǎn)明主旨，直截了當(dāng)，警拔醒目： “下流不可處，君子慎厥初?！薄墩撜Z·子張篇》說： “子貢曰： ‘紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！币馑际钦f：商紂的壞，不象現(xiàn)在傳說得這么厲害。所以君子不可以居于下流，一居下流，天下什么壞名聲都會(huì)集中到他身上。古時(shí)“下流”一詞是指品德低下的情況，與現(xiàn)今的含義不同。應(yīng)璩這二句詩(shī)即化用《論語》所說，首先表達(dá)出自己的觀點(diǎn)：君子從一開始就應(yīng)慎于立身行事，不可使道德低下。下承一句進(jìn)一步寫出君子應(yīng)當(dāng)言行謹(jǐn)慎的原因： “名高不宿著，易用受侵誣?！敝赋龉γ呶浑y以長(zhǎng)久保持，很容易受到侵?jǐn)_和誣陷。接著，詩(shī)人舉自己的經(jīng)歷為例具體闡發(fā)上述見解。他寫自己以前退官隱居時(shí)，相鄰的田家提著甜酒和烤魚來拜訪，問詩(shī)人到底有什么功德，能三次在朝廷作官。田家認(rèn)為朝廷的位置，只有仁者和智者才配高居在上，可是詩(shī)人的文章既不能治國(guó)，筐篋里又沒有寸籍尺書，怎么能因此被稱作有才學(xué)的人，而常常受到贊賞呢？田家提出的疑問使作者十分羞愧，因而“避席跪自陳”，說明自己并沒有什么真才實(shí)學(xué)，實(shí)際腹中空空，象宋人遇到周客一樣不勝慚愧。結(jié)尾二句用“宋愚夫?qū)氀嗍钡墓适隆！蛾I子》曰： “宋之愚人得燕石梧臺(tái)之東，歸而藏之，以為大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冤之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲?？鸵娭?，俛而掩口盧胡而笑曰： ‘此燕石也，與瓦甓不殊。’主人父怒曰： ‘商賈之言，豎匠之心?！刂?，守之彌謹(jǐn)。”燕石本是平常之物，宋人卻愛之若寶，因?yàn)樗恢鎰e什么是有價(jià)值的東西。應(yīng)璩在這里用這個(gè)典故，謙稱自己本沒有什么才學(xué)，一遇到象周客那樣的大方之家，就識(shí)破了自己名不副實(shí)的本來面目，因而羞慚萬分了。

表面上看來，應(yīng)璩這首詩(shī)是通過田家和自己的問答，說明自己無才無德，本不配在朝廷占據(jù)高位，但這只是表層意思。 《文章敘錄》認(rèn)為此詩(shī)的寫作是因“曹爽秉政，多違法度，璩為詩(shī)以諷焉。其言雖頗諧合，多切時(shí)要，世共傳之。”《昭明文選》李善注也說： “張方賢《楚國(guó)先賢傳》曰： ‘汝南應(yīng)休璉作百一詩(shī)，譏切時(shí)事，遍以示在事者。’”可見，這首詩(shī)真正的本義是對(duì)曹爽進(jìn)行諷諫。詩(shī)中“下流不可處，君子慎厥初。名高不宿著，易用受侵誣”的詩(shī)句都是針對(duì)曹爽的所作所為而發(fā)的。據(jù)《三國(guó)志·諸夏侯曹列傳》記載，魏明帝病重之際，曹氏宗親曹爽與太尉司馬懿一起受詔輔佐少主曹芳。少帝即位后，加曹爽侍中，改封武安侯，賜食邑一萬二千戶，又賜給他“劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名”的特殊榮耀，曹爽可謂權(quán)重一時(shí)了。他的幾個(gè)弟弟也相繼擔(dān)任了高官要職， “出入禁闥，貴寵英盛?！彼€任用何晏、鄧飏、李勝等人為心腹，為他出謀劃策。出于“欲立威名于天下”的目的，曹爽在正始五年，發(fā)戍卒六七萬人伐蜀，人民飽受苦難，而他自己的生活卻窮奢極欲， “飲食車服，擬于乘輿；尚方珍玩，充物其家”。在施展自己淫威的同時(shí)，曹爽又轉(zhuǎn)司馬懿為太傅，奪了他的實(shí)權(quán)。而老謀深算的司馬懿裝病在家，伺機(jī)反擊，后于景初十年發(fā)動(dòng)兵變，掌握了朝政大權(quán)，曹爽及其同黨俱被族誅。在秉政期間，曹爽還沒有意識(shí)到自己搖搖欲墜的地位，他不僅沒有對(duì)自己的行為有所收斂，反而更加飛揚(yáng)拔扈，為所欲為。他的所作所為既無仁者之心，又無智者之慮，與他的高名重位是很不相稱的。應(yīng)璩對(duì)此深感不安，他預(yù)感到驕奢淫逸，頤指氣使終將會(huì)給曹爽帶來毀滅性的后果，所以在詩(shī)中指出高名高位的不穩(wěn)固性，君子應(yīng)該“慎厥初”。他敘述自己退官隱居的經(jīng)歷，是希望借農(nóng)家對(duì)自己空疏無學(xué)，卻三入明廬的指責(zé)，來喚起曹爽的自省和警覺，以此委婉地告誡曹爽居于高位享有高名應(yīng)該有仁智之實(shí)。又通過自己虛心接受田家指責(zé)的實(shí)例，間接批評(píng)曹爽的驕淫，為他啟示一條虛心納諫、改過自新的道路。所以此詩(shī)的深意是為了啟發(fā)曹爽進(jìn)一步思索開頭四句勸誡詩(shī)的用意所在，以達(dá)到諷喻的目的。

本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有二層，前四句是勸誡，后面寫自己的經(jīng)歷是敘事。勸誡提出了作者的本意和全詩(shī)的主旨，為全篇奠定了箴規(guī)勸導(dǎo)的基調(diào)；敘事則反過來印證并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)的本義。由于此詩(shī)的本意仍在于促使統(tǒng)治者反思自己的行為，接受諷諫，以利于鞏固封建統(tǒng)治，它的表現(xiàn)方式又是從兩漢諷諫詩(shī)發(fā)展而來，對(duì)統(tǒng)治者提出的是忠告而不是斥責(zé)，所以格調(diào)溫柔敦厚，緩緩敘來，既有兩漢勸誡詩(shī)明言直指的特點(diǎn)，又繼承了漢樂府?dāng)⑹聵阗|(zhì)生動(dòng)的風(fēng)格，由此也可見出漢魏文人詩(shī)風(fēng)之一斑。