蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》

天欲雪，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú)。^②

水清石出魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。

臘日不歸對(duì)妻孥，名尋道人實(shí)自?shī)省?sup>③

道人之居在何許？寶云山前路盤(pán)紆。^④

孤山孤絕誰(shuí)肯廬，道人有道山不孤。

紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。^⑤

天寒路遠(yuǎn)愁仆夫，整駕催歸及未晡。^⑥

出山回望云木合，但見(jiàn)野鶻盤(pán)浮圖。^⑦

茲游淡薄歡有余，到家怳如夢(mèng)蘧蘧。^⑧

作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹。^⑨

【注釋】 ①臘日：臘祭之日，漢代以冬至后第三個(gè)戌日為臘日，宋沿用漢制?；萸凇⒒菟迹汉贾輧稍?shī)僧，皆余杭人。②明滅：忽隱忽現(xiàn)。

③妻孥(nu奴)：妻子、兒子。名：名義上。道人：有道之人。這里指惠勤惠思二僧人。④寶云山：在西湖北，五代吳越王曾于此建寶云寺。

⑤團(tuán)蒲：即蒲團(tuán)，用蒲草編的墊子。這兩句寫(xiě)入寺所見(jiàn)之景。⑥晡(bu)：申時(shí)，黃昏時(shí)。⑦云木合：云和樹(shù)木連成一片。浮圖：塔。⑧怳：同“恍”，恍忽。蘧(qu瞿)蘧：夢(mèng)醒后驚動(dòng)的樣子。⑨亡逋(bu)：逃亡者。



【譯文】 天將降雪，云罩湖面，樓臺(tái)山巒依稀模糊，似有若無(wú)。湖水清澈，湖石顯露，游魚(yú)可數(shù)；樹(shù)林深密，無(wú)人行走，禽鳥(niǎo)相呼臘祭之日，不回家中與妻兒團(tuán)聚；借口尋訪和尚，實(shí)則自求歡娛。借問(wèn)和尚居在何方？走過(guò)那寶云山的盤(pán)曲山路。孤山一峰獨(dú)峙誰(shuí)人愿意卜居，和尚德行高超居此，孤山也就不再孤獨(dú)。紙窗密糊，竹屋深深溫暖如春，和尚們擁衣打盹斜依蒲團(tuán)。我的馬夫擔(dān)心天寒路遠(yuǎn)，整理馬車(chē)催我回家，趕在日落黃昏之前。離別山寺回望，只見(jiàn)云樹(shù)迷濛一片，野鷹繞著佛塔盤(pán)旋。這次訪游平淡無(wú)奇，卻充滿歡愉，回到家中恍若夢(mèng)中驚醒。只怕美妙情景瞬息即逝，我就急忙作詩(shī)描摹。



【集評(píng)】 清·汪師韓：“結(jié)句‘清景’二字，一篇之大旨。云雪樓臺(tái)，遠(yuǎn)望之景；水清林深，近接之景。未至其居，見(jiàn)盤(pán)紆之山路；既造其屋，有坐睡之蒲團(tuán)。至于仆夫整駕，回望云山，寒日將晡，宛焉入畫(huà)?！苞X’句于分明處寫(xiě)出迷離，正與起五句相對(duì)照。又以‘歡有余’應(yīng)前‘實(shí)自?shī)省?，語(yǔ)語(yǔ)清景，亦語(yǔ)語(yǔ)自?shī)省６廊擞械乐?，已于言外得之。栩栩欲仙，何必滌筆于冰甌雪椀。”(《蘇詩(shī)選評(píng)箋釋》卷一)

清·紀(jì)昀：“忽疊韻，忽隔句韻，音節(jié)之妙，動(dòng)合天然，不容湊泊。其源出于古樂(lè)府?！?《紀(jì)批蘇詩(shī)》卷七)

清·何文煥：“齊諸暨令袁嘏，自詫‘詩(shī)有生氣，須捉著，不爾便飛去’。此語(yǔ)雋甚！坡仙云：‘作詩(shī)火急追亡逋’，似從此脫化。”(《歷代詩(shī)話考索》)



【總案】 熙寧四年(1071)冬，蘇軾到杭不久，訪惠勤、惠思二僧，作此詩(shī)。蘇軾曾說(shuō)王維的詩(shī)畫(huà)是“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”，蘇軾此詩(shī)也宛如一幅冬日山行訪僧圖：云雪樓臺(tái)，遠(yuǎn)望之景；水清林深，近接之景。更有盤(pán)紆的山路，幽峭的竹屋；坐睡的和尚，整駕待發(fā)的仆夫。還有連綿的云木和盤(pán)旋的野鶻，構(gòu)成一幅獨(dú)特的清景。全詩(shī)寫(xiě)得清麗流轉(zhuǎn)，音節(jié)諧婉，天機(jī)自動(dòng)。