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詩文 蜀先主廟
釋義

蜀先主廟

詩詞簡介
? ? ? 這首詩是大詩人劉禹錫被貶夔州瞻仰了蜀先主劉備的祠廟后作。詩意既頌揚(yáng)了劉備的雄才大略,建立蜀國的歷史功績; 也批判了劉禪的平庸無能,終至國亡家破。詩題雖標(biāo)明是 《蜀先主廟》,但內(nèi)容并未提涉到廟,而是以略景重情的手法,評論蜀國興衰成敗的原因,發(fā)揮個人的感慨。
? ? ? ?這是一首五言律詩,其結(jié)構(gòu)可分為兩層,第一層前兩聯(lián)著力推崇劉備創(chuàng)業(yè)的功績; 第二層后兩聯(lián)批判劉禪的無能與無恥。首聯(lián)以“天下英雄氣”肯定劉備是氣薄云霄的英雄人物,雖歷千秋萬載,仍使人感到凜凜如生。頷聯(lián)承受“天下英雄氣”的意旨,暢書劉備建立蜀國,與魏、吳三分天下“勢分三足鼎”的杰出功績,緊接著更進(jìn)一層“業(yè)復(fù)五銖錢”,即只有恢復(fù)漢室才是劉備的最高理想。為什么劉備能取得這樣的豐功偉績呢?詩人在頸聯(lián)筆力一轉(zhuǎn),抓住了問題的關(guān)鍵,“得相能開國”,贊譽(yù)劉備有識人之明,得到諸葛亮的輔佐,君臣同心協(xié)力建立了蜀國。但結(jié)果是劉備不但恢復(fù)漢室的大志未酬,連蜀國基業(yè)也被滅亡,這又是什么原因呢?詩人筆鋒再一轉(zhuǎn),“生兒不象賢”,蜀國江山是斷送在平庸無能的后主劉禪手中。如果說“得相能開國”是創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗,“生兒不象賢”則是亡國的教訓(xùn)。詩人以一反一正的對比手法,吟出了感慨的心聲。尾聯(lián)“凄涼蜀故妓,來舞魏宮前”詩人以含蓄、蒼涼的用筆,從側(cè)面寫出亡國之君在迢迢千里外欣賞故里亡國之音,這是多么凄涼又辛辣的諷刺! 然而劉禪卻厚顏無恥“樂不思蜀”,像劉禪這種毫無氣節(jié)、昏憒無能的人掌國,無怪乎蜀國非亡不可。
? ? ?總的來說,這首詩用意鮮明、脈絡(luò)分明、結(jié)構(gòu)緊湊、用字簡練、跌蕩曲折,是一首不可多得的佳作。

  • 原文
  • 拼音
  • 繁體
  • 《蜀先主廟》
    .[唐].劉禹錫.
    天地英雄氣,千秋尚凜然。
    勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。
    得相能開國,生兒不象賢。
    凄涼蜀故伎,來舞魏宮前。
  • 《 shǔ xiān zhǔ miào 》?
    《 蜀? 先? ?主? 廟? ?》?
    .[ tánɡ ]. liú yǔ xī.
    .[ 唐? ?]. 劉? 禹 錫.
    tiān dì yīnɡ xiónɡ qì , qiān qiū shànɡ lǐn rán 。?
    天? ?地 英? ?雄? ? 氣 , 千? ?秋? 尚? ? 凜? 然? 。?
    shì fēn sān zú dǐnɡ , yè fù wǔ zhū qián 。?
    勢? 分? 三? 足 鼎? ?, 業(yè) 復(fù) 五 銖? 錢? ?。?
    dé xiānɡ nénɡ kāi ɡuó , shēnɡ ér bú xiànɡ xián 。?
    得 相? ? 能? ?開? 國? , 生? ? 兒 不 象? ? 賢? ?。?
    qī liánɡ shǔ ɡù jì , lái wǔ wèi ɡōnɡ qián 。?
    凄 涼? ? 蜀? 故 伎 , 來? 舞 魏? 宮? ?前? ?。?
  • 《蜀先主廟》
    .[唐].劉禹錫.
    天地英雄氣,千秋尚凜然。
    勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。
    得相能開國,生兒不象賢。
    凄涼蜀故伎,來舞魏宮前。
  • 【譯文】 蜀國先主劉備英雄氣概充塞天地,千秋之后仍豪氣凜凜令人敬肅不已。雄據(jù)西蜀成就三分天下之勢,效法光武復(fù)行五銖錢振興漢室?;垩圩R人拜諸葛亮為相開創(chuàng)國基,短于教子致使后主昏庸愚味無比。最凄涼的要數(shù)被俘的蜀宮歌妓,在魏宮歌舞于劉禪前他卻毫不羞恥。


    【逐句翻譯】

    天下英雄氣,廟宇巍峨囊括了天下英雄氣概,
    ?
    千秋尚凜然。英氣千古長存尚令人敬仰肅然。
    ?
    勢分三足鼎,蜀魏吳三分天下猶如鼎足而立,
    ?
    業(yè)復(fù)五銖錢。建蜀國復(fù)大業(yè)重鑄使用五銖錢。
    ?
    得相能開國,得到賢相諸葛輔助能開創(chuàng)立國,
    ?
    生兒不象賢。生兒子愚昧暗弱不能效法先賢。
    ?
    凄涼蜀故妓,可憐那被擄掠的蜀宮曼妙歌妓,
    ?

  • ①蜀先主:蜀漢的開國皇帝劉備。先主廟在今四川奉節(jié)縣東的白帝山。
    ②天下英雄:蜀先主劉備。凜然:肅然。?
    ③三足鼎:蜀:魏、吳形成三足鼎立的局面。五銖錢:漢武帝鑄造的一種錢幣。王莽篡漢時廢之,東漢光武帝劉秀又恢復(fù)了它。此用五銖錢代指復(fù)漢。
    ④得相:劉備得到諸葛亮為丞相。生兒:生下劉禪。不象賢:不效法先人的榜樣。?
    ⑤蜀故妓:劉禪降魏,魏相國司馬昭在宴會上使蜀國的女樂表演歌舞給劉禪看,旁人皆為之感嘆,而劉禪卻“喜笑自若”。
  • 【集評】 宋·范溫:“余舊日嘗愛劉夢得《蜀先主廟》詩,山谷使余讀李義山 《漢宣帝》詩,然后知劉夢得之淺近?!?( 《潛溪詩眼》)
    清·紀(jì)昀:“句句精拔?!薄捌鸲浯_是先主廟,妙似不用事者,后四句沉著之至,不病其直?!?(轉(zhuǎn)引自高步瀛《唐宋詩舉要》卷四)
    清·許印芳:“凡祠廟墳?zāi)沟阮},總宜從人著筆,不可糾纏祠墓,蓋祠墓是公共之物,略用關(guān)合足矣。人是本題正位,宜用重筆發(fā)揮,乃合體裁。如此詩全說先主,于廟宇無一語道及,而起結(jié)皆扣住“廟”字。起語是從廟貌看出,結(jié)語則以魏宮對照蜀廟也?!?(方回 《瀛奎髓律》卷二十八引)
    【點評】 此詩當(dāng)為穆宗長慶元年(822年)劉禹錫任夔州刺史時所作。從內(nèi)容來看,詩很可能是作者在瞻仰蜀先主廟后所抒發(fā)的感慨。作者既歌頌了劉備振興漢室的理想,開創(chuàng)蜀國的功業(yè),禮賢下士的美德; 又為他生兒的不肖,身后事業(yè)的消亡深表嗟嘆。聯(lián)系作者所處的時代及自身的遭際,就不難窺探出其中以史鑒今,懷古傷今的深意。詩的前五句寫劉備創(chuàng)業(yè),后三句寫劉禪毀業(yè),前寫經(jīng)驗,后寫教訓(xùn),但都未明言直說,而是貼切的典故,鮮明的形象,對比的手法含蓄也表現(xiàn)出來,使人受到感染,得到啟發(fā)。
  • ? ? 這是一首具有史論性質(zhì)的詠史懷古詩。作于長慶二年(822)至長慶四年(824)之間,時作者任夔州(今四川奉節(jié))刺史。蜀先主廟,即劉備廟,在夔州境內(nèi)。
    ? ? 一、二兩句從“天下”、“千秋”兩個宏觀的角度著眼,極言劉備之“英雄氣”?!疤煜掠⑿蹥猓锷袆C然?!眱删錃庀笮蹨啠⒁獠环?,詩人以此籠罩全局,有先聲奪人之勢。首句暗用《三國志》“操語先主曰: ‘今天下英雄,唯使君與操耳’”一句,而只在“天下英雄”下添一“氣”字,便使之呈現(xiàn)出巍巍廟堂之美學(xué)意象,又不露使事痕跡。三、四兩句深入一層,贊頌謳歌劉備的功業(yè)。下句,意謂對漢朝基業(yè)之繼承?!拔邈忓X”是漢武帝以來的錢幣,王莽篡漢后廢止不用。漢末童謠: “黃牛白腹,五銖當(dāng)復(fù)?!边@里用“復(fù)五銖錢”代指先主要恢復(fù)漢業(yè)。上句是為實現(xiàn)下句的目的的手段。其中創(chuàng)業(yè)之艱辛,詩人未提及一語,讀者盡可遐想:劉備戎馬半生,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,櫛風(fēng)沐雨,嘔心瀝血,幾經(jīng)勝敗,才得以在亂世之中“勢分三足鼎”。有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)而未能實現(xiàn)的劉禹錫,對蜀先主劉備,崇敬之中,不無欽羨。前四句,全面鋪敘,大事渲染,是“開”;后四句急轉(zhuǎn)直下,悲不自勝,為“合”。五、六兩句表面上是說,劉備得諸葛亮輔佐,建立了蜀國,然其子劉禪卻不能效法先主,葬送了蜀國基業(yè);骨子里則含有更深的寓意。詩人作此詩時,靠鎮(zhèn)壓“永貞革新”上臺的唐憲宗李純已在宮廷政變中喪生。痛定思痛,詩人對鎮(zhèn)壓革新、誤己誤國者的一腔憤怒,借著抨擊蜀后主劉禪傾瀉出來了。先主,后主,一褒一貶,愛憎分明。七、八兩句辛酸苦澀,傷感悲涼?!度龂尽份d: “后主親詣司馬府下拜謝。(司馬)昭設(shè)宴款待,令蜀人扮蜀樂于前,蜀官皆墜淚,后主嬉笑自若?!?“凄涼蜀故妓,來舞魏宮前?!痹娙私柽@個故事諷諭當(dāng)今最高統(tǒng)治者:如果再一意孤行下去,象蜀后主那樣昏庸顢頇,狎近小人,疏遠(yuǎn)賢良,國家就滅亡無日了!這兩句詩感慨遙深,余味不盡。
    ? ? 這首詩境界闊大,通篇充滿磊落不平之氣;論古喻今,時時有意在言外之筆。尤其能打動當(dāng)時和后代讀者的,還在于其氣勢之充沛。中唐雖有“中興”之氣象,但已不及初盛唐。作者欲挽狂瀾,又力有未逮;境遇、心情都是不怎么理想的。但這首詩發(fā)出的不是無可奈何的哀鳴,亦非劉禹錫個人的委曲,而是那個“虎老雄心在”的時代共同的心聲。
  • ?《蜀先主廟》 是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。先主廟在夔州 (今重慶奉節(jié)東),本詩是詩人在夔州任刺史時所作。唐王朝有過開元盛世,但到了劉禹錫所處的時代,已經(jīng)國勢日益衰頹。然而執(zhí)政者仍然那樣昏聵,甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的的革新者??梢娫娙藢戇@首詩,表面上是詠史懷古,真正的著眼點還在于諷今,唐雖有李世民那樣的英主,可惜后世“不象賢”。
    ? ?首聯(lián) “天地英雄氣,千秋尚凜然”,其境界十分雄闊。“天地” 兩字囊括宇宙,極言“英雄氣” 之廣袤無垠; “千秋” 二字貫穿古今,極寫 “英雄氣” 之萬古長存。遣詞用語中顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今的胸襟。同時,“天地英雄” 四字,暗用曹操對劉備語: “今天下英雄,唯使君與操耳” (《三國志·蜀志·先主傳》)詩人此處只添一 “氣” 字,便有廟堂氣象?!吧袆C然” 三字雖只是抒寫一種感受,但詩人面對先主塑像,肅然起敬的神態(tài)隱約可見。其中“尚” 字用得極妙,先主廟堂尚且威勢逼人,其生前叱咤風(fēng)云的英雄氣概,更不用說了。
    ? ? 頷聯(lián)緊承“英雄氣” 三字,引出劉備的英雄業(yè)績: “勢分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢 ” 劉備在漢末亂世之中,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,幾經(jīng)顛撲,好不容易才形成了與曹操、孫權(quán)三分天下的局勢。建立蜀國之后,他又力圖進(jìn)取中原,統(tǒng)一中國,這更顯示了英雄之志?!拔邈忓X” 在這里是借錢幣暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。
    ? ? ?頸聯(lián)進(jìn)一步指出劉備功業(yè)之不能卒成,為之嘆息?!暗孟嗄荛_國,生兒不象賢” 是說劉備三顧茅廬,得諸葛亮輔佐,建立了蜀國; 而后主劉禪不能效法先人賢德,近小人,愚昧懦弱,致使蜀國的基業(yè)被他葬送。詩人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難,這是一個深刻的歷史教訓(xùn),所以特意加以指出。這一聯(lián)用劉備的長于任賢擇相,短于教子,致使嗣子不孝相對比,正反相形。
    ? ? ?尾聯(lián)“凄涼蜀故妓,來舞魏宮前”,感嘆后主的不肖。劉禪降魏后,被遷到洛陽,封為安樂縣公。一天,“司馬文王 (昭) 與禪宴,為之作故蜀伎。旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若” (《三國志·蜀志·后主傳》 裴注引 《漢晉春秋》)。尾聯(lián)兩句當(dāng)化用此意。劉禪不惜先業(yè)、麻木不仁至此,足見他落得國滅身俘的后果,絕非偶然。字里行間,滲透著詩人對劉備身后事業(yè)消亡的無限嘆息。
    ? ? ?從全詩的構(gòu)思上看,前四句寫盛德,后四句寫業(yè)衰,在鮮明的盛衰對比中,道出了古今興亡的一個深刻教訓(xùn)。
  • ? ?此詩是劉禹錫任夔州刺史(821—824年)時,過蜀先主劉備廟 而作的懷古詩。其意不僅在贊譽(yù)英雄,鄙薄庸碌,更在于借古諷今,表達(dá) 對國事衰祚之下君王不思進(jìn)取的深深憂慮。
    ? ? 首聯(lián)以大氣弘闊之筆,贊譽(yù)曾經(jīng)開創(chuàng)一代基業(yè)的天下英雄劉備。當(dāng) 年劉備氣沖牛斗,豪氣干云,其英雄氣概充溢天地,千秋萬代以來,一直令 人肅然起敬。用“天下”與“千秋”相對,從空間與時間的視域彰顯出劉備 的英雄氣概。詩人佇立于劉備廟前,聯(lián)想起當(dāng)年曹操與劉備相會時留下 的千古名言:“今天下英雄,惟使君與操耳!”不免思緒萬千,胸懷澎湃,千 年以前的“英雄氣”如今“尚凜然”,這是何等的叱咤風(fēng)云與英雄氣象!
    ? ? 頷聯(lián)以精當(dāng)傳神之語歸納總結(jié)出劉備的豐功偉業(yè)?!皠莘秩愣Α?, 指的是劉備建立蜀漢政權(quán),與魏、吳三分天下,成鼎足之勢?!皹I(yè)復(fù)五銖 錢”,則借漢光武帝重鑄五銖錢之事,暗喻劉備渴望光復(fù)漢室之壯志。此 二句對仗工整,用典貼切,看似互不關(guān)涉,卻自成巧思,渾然一體。一“分” 一“復(fù)”間,劉備的千秋大業(yè)與英雄形象呼之欲出。
    ? 頸聯(lián)則以諸葛亮與劉禪事,表達(dá)對劉備功業(yè)未成、后嗣不肖的嘆息。 當(dāng)初,劉備拜諸葛亮為丞相,開創(chuàng)了蜀漢紅紅火火的基業(yè),現(xiàn)如今,繼位的 兒子劉禪,卻沒有其父之賢明大志,整日里無所事事,追求享樂,最終導(dǎo)致 蜀漢覆國。此二句,以諸葛亮的兢兢業(yè)業(yè)與劉禪的渾渾噩噩對比,在強(qiáng)烈 的反差中凸顯歷史的悲劇效果,令人警醒。
    ? ? 尾聯(lián)則選取一個特定的歷史場景來展現(xiàn)后主劉禪的不肖與麻木。據(jù) 《三國志·蜀書·后主傳》注引《漢晉春秋》載,劉禪降魏后,被東遷到洛 陽,封安樂縣公。魏太尉司馬昭與之宴飲,專請蜀國的女樂歌舞表演,旁 人皆為之感傷,而劉禪卻喜笑自若,樂不思蜀。此處,以蜀妓之凄涼,反襯 出劉禪之麻木,其諷刺意味愈發(fā)濃厚。
    ? 從全詩的謀篇布局看,首聯(lián)、頷聯(lián)寫功業(yè),頸聯(lián)、尾聯(lián)寫人事,頷聯(lián)與 頸聯(lián)承前啟后,脈絡(luò)清晰,深得五律之精妙。此外,就風(fēng)格基調(diào)而言,前兩 聯(lián)寫偉業(yè)盛世,何等英雄氣概! 后兩聯(lián)寫衰亡敗國,何等庸碌昏聵! 一盛 一衰之間,全詩形成強(qiáng)烈的視覺反差,作者慨嘆與警戒后人的意義便愈發(fā) 顯著。宋劉克莊《后村詩話》評劉禹錫詩曰:“皆雄渾有蒼,沉著痛快,小家 數(shù)不能及也?!贝搜圆惶摗?/div>



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更新時間:2026/5/15 9:23:31