西鄰之人有五子焉。一子樸^①,一子敏^②,一子矇^③,一子僂^④,一子跛。乃使樸者農(nóng)，敏者賈^⑤,矇者卜^⑥,僂者績^⑦,跛者紡^⑧,五子者皆不患^⑨于衣食焉。

——《涇野集》

【注釋】
①樸：老實(shí)質(zhì)樸。②敏：聰慧，機(jī)敏。③矇(meng):眼睛失明，即瞎子。④僂(lou):駝背。⑤賈(gu):做商人。⑥卜：占卜、算卦。⑦績：用麻搓成線。⑧紡：紡線。紡線可以坐著。不用腳，所以讓跛者做。⑨不患：不愁。
【意譯】
西鄰之人有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子樸實(shí)，一個(gè)兒子機(jī)敏，一個(gè)兒子眼睛瞎，一個(gè)兒子駝背，一個(gè)兒子跛腳。因此西鄰之人便使那樸實(shí)的兒子種田，機(jī)敏的兒子經(jīng)商，瞎眼的兒子去算卦，駝背的兒子搓麻線，跛腳的兒子紡線。這樣各盡其才，各得其所，五個(gè)兒子都不愁沒有飯吃沒有衣穿。
【解說】
傳統(tǒng)的中國社會(huì)，是以家庭為基礎(chǔ)的。這當(dāng)然是說，家庭是社會(huì)的組成細(xì)胞， 主要卻是說，社會(huì)關(guān)系就是家庭關(guān)系的放大。所謂“在家從父， 在外從君”,所謂“修身齊家治國平天下”,都是將整個(gè)國家比作一個(gè)大家庭，而皇帝就是最大的“家長”。明白了這一點(diǎn)，再來看呂柟的寓言，就豁然貫通：作者并不是講“家政”,乃是借“家政”,喻“國政”,主旨只在“人盡其才”這四個(gè)字。
【相關(guān)名言】
用人當(dāng)取其長而舍其短， 若求備于一人， 則世無可用之才也。

——薛瑄