秦漢·揚(yáng)雄·五丁力士

西漢志怪小說。揚(yáng)雄撰。原載《蜀王本紀(jì)》?！短接[》卷八八八亦引載。李劍國(guó) 《唐前志怪小說輯釋》錄入。故事描寫民間五位石工的神話傳說?！岸　闭撸斠?，正是石工用以鑿石的工具。就其所操業(yè)務(wù)而言，謂之為“丁”; 就其孔武多力而言，又美之為“力士”。他們弟兄五個(gè)(也可能是石工中選拔出來的五名能手)，都被征調(diào)去給窮奢極欲、大興土木的帝王老爺們服役。作品敘述：蜀王據(jù)有巴蜀之地，治于成都。秦惠王時(shí)，蜀王不降秦，秦亦無道路出于蜀地。蜀王獵于褒谷，猝見秦惠王，惠王遂以金一笥遺蜀王，蜀王報(bào)以禮物，物盡化為土。秦王大怒，但臣人皆賀，秦當(dāng)?shù)檬駠?guó)土。秦惠王欲伐蜀，以道不通，乃刻五石牛，置金于石牛肛門中。蜀人見之，以為牛能便金，蜀王即發(fā)卒千人，使五丁力士拖牛而道路開通，秦王即派丞相張儀由石牛道伐蜀。蜀王好女色，娶武都山精所化美女為妻，但不久美女物故。秦王乃獻(xiàn)五美女，蜀王使五丁迎之。還至梓潼，見一大蛇入山穴中，一丁引其尾，不出； 五丁共引蛇，山崩。五丁呼五女及迎送者皆上山，遂化為石。作品批評(píng)了蜀王好色貪貨和秦王的獪詐貪國(guó)，贊美了五丁的神勇，表達(dá)了蜀民對(duì)于開辟交通的愿望。作品以豐富的想象和大膽的夸張，塑造了蜀王這個(gè)既貪婪又好色、既庸愚又妄自尊大的反面形象； 與此對(duì)比映襯，又勾畫了見義勇為、奮不顧身的五丁力士這么一群來自民間的英雄群像。作品構(gòu)思巧妙，有意以 “五”的數(shù)字作為線索，展開故事，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，進(jìn)一步展現(xiàn)人物性格。從“五丁力士”徙山移石，秦惠王伐蜀用“五石牛”便金計(jì)，使蜀王上當(dāng)，開辟“金牛道”，到秦王用“五美計(jì)”使蜀王再次上當(dāng)，情節(jié)發(fā)展達(dá)到高潮。但故事節(jié)外生枝，曲折有致。說是在迎五美回來的路上，出了一個(gè)意外：遇見大蛇鉆洞，五丁力士企圖把蛇拖出將它殺死。但妖蛇作怪，地陷山崩，五勇犧牲了，五美也“化為石”。至此，五丁力士的氣壯山河的勇士形象便躍然紙上。有意思的是故事結(jié)尾寫蜀王聽到五美之死的消息后，還把出事的地方名為“五婦山”，還造了什么“五婦候臺(tái)”，真是萬分的丑態(tài)，一個(gè)被人民所鄙棄的荒淫而自私的昏君形象也被活托出來。五丁力士的故事，晉常璩《華陽國(guó)志·蜀志》也載有。這個(gè)故事后來又續(xù)有所傳，《太平寰宇記》卷八十四又演飾出五丁力士被山摧斃時(shí)“余劍隱在路旁，忽生一泉”事；《成都耆舊傳》還衍繹出五丁與開明君妃同生之事。