南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲者必病癭^①。故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外鄉(xiāng)人至，則群小婦女聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦而不吾類(lèi)^②?！蓖夥饺嗽唬骸盃栔n然^③凸出于頸者，癭病之也。不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，安用去乎哉？”然終莫知其丑。

——《賢奕編》

【注釋】
①癭(ying):脖上的囊狀腫瘤。②焦而不吾類(lèi)：(脖子)瘦細(xì)，不像我們。焦，同“憔”,瘦。③然： 凸出垂下的樣子。
【意譯】
南歧地處秦蜀的山谷之中，那里的水甘甜而有毒，凡是吃過(guò)這水的人，定會(huì)在頸部長(zhǎng)出腫塊，變成大脖子。所以當(dāng)?shù)厝藗€(gè)個(gè)大脖子。后來(lái)看見(jiàn)外地來(lái)人，這里的婦人小孩就會(huì)圍觀起來(lái)嘲笑他：“這人的脖子真有趣，那么瘦細(xì)，不像我們?！蓖獾厝苏f(shuō)：“你們的脖子凸出下垂，是有病。你們不去找良藥治病，怎么反而以為我的脖子瘦細(xì)呢？”譏笑的人答道：“我們這里的人都長(zhǎng)著這樣的脖子，哪里用得著治什么病呢？”這樣，他們始終不知大脖子是難看的了。
【解說(shuō)】
社會(huì)風(fēng)尚，大體說(shuō)來(lái)，有兩種趨勢(shì)：一是尚同，一是求異?！吧型?、“求異”雖是社會(huì)風(fēng)尚，而這種風(fēng)尚形成，并不是一般大眾的自由選擇，受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的制約?！拔母铩敝胁⒉皇菦](méi)有人想標(biāo)新立異，但誰(shuí)若穿件花裙子，馬上會(huì)被扣上“資產(chǎn)階級(jí)腐朽的生活方式”的帽子去游斗；至于在思想上發(fā)表點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解，則有割掉頭的危險(xiǎn)，比如張志新就是。由此觀之，封建時(shí)代的“秦蜀山民”之“尚同”、認(rèn)丑為美，其根源，還在于封建專(zhuān)制。因?yàn)椋谕蹙V解體的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人也大大解放思想，求異之風(fēng)大盛，光是著書(shū)立說(shuō)， 自成一派的，就有孔子、老子、莊子、墨子……。人，總是渴求創(chuàng)造的， 只要沒(méi)有外界大力的壓迫。
【相關(guān)名言】
華袞燦爛， 非只色之功； 嵩岱之峻， 非一簣之積。

——葛洪