大田多稼，①　　　　大田大，莊稼多，
既種既戒，②　　　　選種籽，修傢伙，
既備乃事。③　　　　事前準(zhǔn)備都完妥。
以我覃耜，④　　　　背起我那鋒快犁，
俶載南畝。⑤　　　　開始田里干農(nóng)活。
播厥百谷，⑥　　　　播下黍稷諸谷物，
既庭且碩，⑦　　　　苗兒挺拔又壯茁，
曾孫是若。⑧　　　　曾孫稱心好快活。

既方既阜，⑨　　　　莊稼抽穗已結(jié)實(shí)，
既堅(jiān)既好，　　　　　籽粒飽滿長勢(shì)好，
不稂不莠。⑩　　　　沒有空穗和雜草。
去其螟螣，(11)　　　害蟲螟螣全除掉，
及其蟊賊，(12)　　　蟊蟲賊蟲逃不了，
無害我田稚。(13)　　不許傷害我嫩苗。
田祖有神，(14)　　　多虧農(nóng)神來保佑，
秉畀炎火。(15)　　　投進(jìn)大火把蟲燒。

有渰萋萋，(16)　　　涼風(fēng)凄凄云滿天，
興雨祁祁。(17)　　　小雨下來細(xì)綿綿。
雨我公田，　　　　　雨點(diǎn)落在公田里，
遂及我私。(18)　　　同時(shí)灑到我私田。
彼有不獲稚，(19)　　那兒嫩谷不曾割，
此有不斂穧； (20)　　　這兒幾株漏田間；
彼有遺秉，(21)　　　那兒掉下一束禾，
此有滯穗，(22)　　　這兒散穗三五點(diǎn)，
伊寡婦之利。(23)　　照顧寡婦任她撿。

曾孫來止，　　　　　曾孫視察已光臨，
以其婦子，　　　　　農(nóng)民叫他妻兒們，
饁彼南畝，　　　　　送飯?zhí)镱^犒饑人，
田畯至喜?！　　　　√锂徔戳苏骈_心。
來方禋祀，(24)　　　曾孫來到正祭神，
以其骍黑，(25)　　　黃牛黑豬案上陳，
與其黍稷。　　　　　小米高粱配嘉珍。
以享以祀，　　　　　獻(xiàn)上祭品行祭禮，
以介景福?！　　　　∑砬蟠蟾Ｙn曾孫。

(程俊英譯)

【注】 ①大田： 即甫田，面積廣闊的農(nóng)田。②既： 已經(jīng)。種： 選擇種籽。戒：音義同械，此作動(dòng)詞，修理農(nóng)具。③乃事：這些事。④覃(yan):通“剡”，銳利。耜(si): 原始的犁。⑤椒： 開始。載： 從事工作。⑥厥：其。⑦庭： 同挺，挺拔之意。碩：大。⑧若： 順。曾孫是若：即順子曾孫的愿望。⑨方：通“房”，指谷粒已生嫩殼還沒有合滿。皁(zao):指谷殼已經(jīng)結(jié)成，但還未堅(jiān)實(shí)。⑩稂(lang):指穗?？瞻T的禾。莠(you): 形似禾的一種雜草，亦名狗尾草。(11)螟： 吃禾心的蟲。螣(te): 吃禾葉的蟲。(12)蟊(mao): 吃禾根的蟲。賊：吃禾節(jié)的蟲。(13)稚：幼禾。(14)田祖： 農(nóng)神。(15)秉：拿。畀： 給。炎火：大火。(16)有渰(yan): 即渰渰，陰云密布的樣子。萋萋：凄凄的假借字，天氣清冷的樣子。(17)興雨： 下起雨來。按三家詩作“興云”。祁祁： 徐徐，慢慢的樣子。意謂細(xì)雨而非暴雨。(18)私：私田。即指井田九百畝中公田百畝之外，分與農(nóng)夫八家八百畝之田。公田的收獲歸農(nóng)奴主所有，私田的收獲歸農(nóng)奴自己。(19)獲： 收割。稚： 嫩谷。(20)斂： 收。穧(ji) :禾把。不斂穧：指已割而漏掉收的禾把。(21)秉： 把。將禾捆成一把把。(22)滯： 遺留。(23)伊： 是。利，好處。(24) 禋(yin) 祀： 古代祭天的一種儀禮。先燒柴升煙，再加上牲體、五谷、玉帛等于柴上焚燒。(25)骍(xin): 指赤黃色的牛。黑：指黑色的豬。

此詩主旨，與《甫田》大同小異?！陡μ铩穫?cè)重寫奴隸主的督耕、祈年、大獲，故從王者一面盡力描摹，“詳于察與省，而略于耕； 此篇詳于斂與耕，而略于省與察” (方玉潤 《詩經(jīng)原始》) ，側(cè)重描寫了農(nóng)奴們及時(shí)春播、消除蟲害、雨澤及時(shí)、收獲豐厚，最后仍以曾孫巡田、祭神結(jié)束。形象地反映了西周時(shí)期農(nóng)業(yè)及生產(chǎn)關(guān)系的真實(shí)面貌，具有重要的文學(xué)和史料價(jià)值。
第一章，寫春播的準(zhǔn)備和勞作。首句“大田多稼”，從字面上看似平常，但實(shí)際上有提綱挈領(lǐng)的作用。它交待了勞動(dòng)任務(wù)的繁重，暗示準(zhǔn)備工作的眾多，生發(fā)出下面一系列的追敘：正是由于田土廣大，自然所種必多，而在播種之前，要選擇優(yōu)良的種子，這是保證豐收的首要任務(wù)。其次，是修理好農(nóng)具。所謂“工欲善其事，必先利其器?！?“既種既戒，既備乃事”，就說明了他們的精心準(zhǔn)備。然后，他們扛著鋒快的犁鏵，帶著優(yōu)選的種子，結(jié)伴到南畝“播厥百谷”，開始了一年中最緊要的春播勞動(dòng)。功夫不負(fù)有心人，播下的種子轉(zhuǎn)眼間長成了連片挺拔茁壯的莊稼，曾孫看在眼里，不由得心花怒放。這里，不言農(nóng)夫而言曾孫的心情，一是說明奴隸主對(duì)農(nóng)奴們的勞動(dòng)十分滿意，歡娛之情不容掩飾；二是為曾孫在后面豐收祭神的出場(chǎng)埋下伏線，使文勢(shì)在意脈上前后連屬。此章在寫法上猶如連續(xù)轉(zhuǎn)換的電影鏡頭，一句話呈現(xiàn)出一幅動(dòng)態(tài)的畫面，表現(xiàn)一個(gè)或兩個(gè)動(dòng)作，干凈利索，具有跳躍騰挪之勢(shì)，但又環(huán)環(huán)緊扣，一氣呵成，與緊張繁忙的春耕播種相映成趣。
第二章寫夏季的田間管理——耘草除蟲。此章運(yùn)用倒敘的筆法，先以“既方既阜，既堅(jiān)既好，不稂不莠”三句，描繪出莊稼長勢(shì)茂盛，果實(shí)豐滿堅(jiān)挺的可喜景象。但是這豐收在望的成果里面，浸透著多少農(nóng)奴們辛勤的汗水，包含著多少農(nóng)奴們與自然災(zāi)害的艱苦斗爭?。?故“不稂不莠”以下，文意上溯，予以補(bǔ)敘。一寫了除草，二寫了驅(qū)蟲。其中驅(qū)蟲作為重點(diǎn)描寫。這樣的詳略安排是有深意的。這就是二者相比，除草的工作要容易得多，因?qū)堂绲奈：^小。而夏季的各種蟲害，在生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)極為低下的當(dāng)時(shí)，自然就難辦得多。稍一疏忽，蟲災(zāi)過后，赤地千里，一年的心血化為烏有，所以蟲災(zāi)的危害就特別大。但是我們的祖先是勇敢聰明的，面對(duì)蟲災(zāi)肆虐，他們不是聽天由命，而是嚴(yán)正地警告他們： “無害我田稚！ ”進(jìn)而驅(qū)趕坑埋，“秉畀炎火”，使猖狂的害蟲遭到滅頂之災(zāi)。這在后來成為古代人們滅蟲的傳統(tǒng)方法。如唐代“開元四年，山東蝗蟲大起，(姚) 崇奏曰： ‘《毛詩》云，秉彼蟊賊，以付炎火。又漢光所詔曰： 勉順時(shí)政，勸督農(nóng)桑，去彼蝗蜮，以及蟊賊，此并除蝗之義也。蟲既解畏人，易為驅(qū)逐。又苗稼皆有地主，救護(hù)必不辭勞。蝗既解飛，夜必赴火。夜中設(shè)火，火邊掘坑，且焚且瘞，除之可盡……’ 乃遣御史分道殺蝗” (見《舊唐書·姚崇傳》) ，終于撲滅蟲害，保住了莊稼。由此可見，《大田》滅蟲經(jīng)驗(yàn)記載對(duì)后來的重大影響。
第三章，寫秋季的雨澤及時(shí)和大豐收，章首四句，緊接第二章耘草除蟲的描寫，勾畫出一幅“好雨知時(shí)節(jié)”的細(xì)雨圖。“有渰萋萋，興雨祁祁”兩句，連用“萋萋”、“祁祁”兩對(duì)疊字，形象地描繪出天空暗轉(zhuǎn)，陰云密布，細(xì)雨紛紛的天象變化和濛濛雨景。不過，在農(nóng)奴們眼里，這雨好象有知，先雨公田，連帶著才下到私田里。這種新穎的構(gòu)思和想象，傳達(dá)出農(nóng)奴們“先公后私，忠懇可愛” (方玉潤《詩經(jīng)原始》) 的神態(tài)。如果說耘草、除蟲是盡人事，那么興云下雨就是寫天時(shí)，這有利的天時(shí)似乎善解人意，和人們辛勤的勞動(dòng)共同促成了莊稼的空前豐收。至此，詩筆再回到前面長勢(shì)茂盛、果實(shí)豐滿的莊稼上面，從“彼有不獲稚”到篇末，順勢(shì)極寫收獲之多。不過，詩人在寫此事時(shí)，卻別開生面，避免正面敘述，而以寡婦拾取田間眾多的遺穗這樣的些須小事，采取平淡，閑適的筆調(diào)，從側(cè)面盡情地渲染、烘托出收獲之多。關(guān)于這一點(diǎn)，前人曾有一些精辟的分析。姚際恒說： “ ‘彼有不獲稚’至末，極形其粟之多也，即上篇千倉萬箱之意，而別以妙筆出之?！?(《詩經(jīng)通論》) 方玉潤的分析更為詳盡： “凡文正面難以著筆，須從旁煊染，或間處襯托，則愈閑愈妙，愈淡愈奇。前篇省耕，只嘗馌食二語寫出圣王愛民之情，千古如見其誠。此篇省斂，本欲形容稼穡之多，若從正面描摹，不過千倉萬箱等語，有何意味？且與上篇犯復(fù)，尤難出色。詩只從遺穗說起，而正穗之多自見。其穗之遺也，有低小之穗，為刈獲之所不及者； 有刈而遺忘，為束縛之所不備者；亦有束縛雖備，而為輦載之所不盡者； 且更有輦載雖盡，而折亂在垅，為刈獲所不削，而束縛之難拾者，凡此皆寡婦之利也。事極瑣碎，情極閑淡，詩偏盡情曲繪，刻摹無遺，娓娓不倦。無非為多稼穡一語設(shè)色生光，所謂愈淡愈奇，愈間愈妙，善于烘托法耳” (《詩經(jīng)原始》) 。方氏此說，可謂深諳個(gè)中三昧。
第四章，以曾孫巡田祭神求福作結(jié)。開端“曾孫來止”，既與第一章末 “曾孫是若”相呼應(yīng)，正面描寫曾孫的出場(chǎng)。同時(shí)，也不難體味到農(nóng)奴們奔走相告： “曾孫來了”的欣喜之情。然后，再以 “以其婦子，馌彼南畝”的具體行動(dòng)，把欣喜之情寫得更為真切生動(dòng)。如果說作者寫曾孫、農(nóng)奴們的喜悅還略有含蓄，那么 “田畯至喜”就是喜氣洋溢了?？傊?，詩人抓住曾孫、農(nóng)奴、田畯這些不同階層的人物，他們此時(shí)、此地的共同心理和表情特征——“喜”的層層皴染、描繪，展現(xiàn)出一幅普天同慶的歡快畫卷。再通過后面黃牛黑豬、小米高粱等祭品的鋪陳，君臣祭祀祈福場(chǎng)面的展現(xiàn)，把豐收的歡樂推向了高潮。
總之，此詩以春、夏、秋的時(shí)間發(fā)展為經(jīng)，以人們不同季節(jié)的生產(chǎn)活動(dòng)為緯，展示出一幅遠(yuǎn)古時(shí)代民情風(fēng)俗，社會(huì)生活的生動(dòng)畫卷，至今仍有重要的認(rèn)識(shí)和審美價(jià)值。在結(jié)構(gòu)上既層次井然，條分縷析，又曲折往復(fù)，富于變化。另外，別開生面的渲染烘托，也為詩歌增添了最大的藝術(shù)效果。這些，也無不具有借鑒意義。