煙峰山，頂頂尖，琳瑯周圍出春官。

這兩句民謠是說蒼溪琳瑯山周圍的春官多。
還是在唐代安史之亂的時(shí)候，唐室后裔唐玄堯在甘肅武都自立為王，他的愛妃宛珠患了怪病，于是，懸賞千金求醫(yī)。
武都著名的老中醫(yī)趙玉鰲應(yīng)召入宮，半月后治好了宛珠痼疾。唐王賜他金銀，封他官位，他一概不要，只求能在武都、階州、康縣、陵潼一帶，自由自在地為老百姓醫(yī)治“瘟麻病”,傳授農(nóng)事知識。唐王欣然應(yīng)允了。
老中醫(yī)趙玉鰲在以后的十年中，不僅根治了這一帶流傳的“瘟麻病”,而且每逢夏歷十月小陽春的“迎春”,到正月十五的“打春”,他都要走村串戶傳授農(nóng)經(jīng)。他把農(nóng)事季節(jié)、生產(chǎn)技術(shù)、敬老愛幼、家庭和睦等內(nèi)容編成了順口溜，便于老百姓聽得懂，記得牢。因此，大家都親切地稱他“說春官”。
唐王按百姓意愿，正式封他為“春官”,并賜給他一頂用黃銅鑄成的春官帽，一尊仕女騎牛的銅雕春牛。
趙玉鰲向百姓宣傳，這條牛是昏庸無道的隋煬帝變成的。他調(diào)戲自己的妹妹，被他妹妹用五花棒打死，變成了牛。那騎在牛背上的女子就是隋煬帝的妹妹。趙玉鰲在給百姓治病和宣傳時(shí)，大家自動(dòng)湊集“春錢”作為酬謝。但趙玉鰲分文不取，他經(jīng)常吃干糧，喝溪水，住山洞。
趙玉鰲死后，當(dāng)?shù)匕傩赵陔A州為他鑄造了銅碑。他的三個(gè)兒子趙滿勤、趙滿益、趙滿政遵照他的囑咐，接替了“春官”職業(yè)。到了趙滿益之子趙煥堂時(shí)，竟借他的聲譽(yù)名望，廢除了說春不取酬的慣例，廣收“春錢”,普建“春場”收租納典，坐吃俸祿，成了顯赫一時(shí)的官紳。
就在這時(shí)，四川蒼溪琳瑯山的劉興海逃荒來到階州，拜在趙煥堂腳下為徒。趙煥堂見他儀表出眾，口齒清楚，就收留他做了貼身徒弟，傳給他“說春”技藝。這劉興海機(jī)敏伶俐，對師傅所傳的技藝不僅能心領(lǐng)神會(huì)，而且把“說”改為四川民間小調(diào)“唱”,同時(shí)還將家鄉(xiāng)琳瑯山流傳的許多優(yōu)美神話編成唱詞，這就更受百姓喜愛和歡迎了。
五年后，嫻熟“說春”技藝的劉興海，帶著主人賞賜的豐厚酬金離開階州回到了家鄉(xiāng)蒼溪琳瑯山。他在很短的時(shí)間內(nèi)組成一個(gè)達(dá)六十余人的“說春”團(tuán)體，由他親自傳授技藝。同時(shí)，劉興海還買通了當(dāng)?shù)毓俑?guī)定百姓們湊齊“春錢”,作為“春官”的酬金，這以后，蒼溪琳瑯山一帶說春逐漸成為傳統(tǒng)風(fēng)尚。
后來，琳瑯山韻春官們不光在四川蒼溪境內(nèi)說春，而且逐漸發(fā)展到陜西、甘肅、青海等省。他們?nèi)r(shí)一個(gè)背籃一條牛，回來時(shí)麻、糧、銀、銅滿背篼。說春也就逐漸成為民間流浪藝人維持生計(jì)的一種藝術(shù)形式了。