謝冰心這個(gè)名字， 和中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期的歷史， 是很密切的聯(lián)結(jié)著的。她作為優(yōu)秀的創(chuàng)作家而存在，她也作為卓越的小品文作家而存在。她的《除夕》， 《十字架》(北京晨報(bào)附刊)， 《笑》(《超人》)，《夢》，《到青龍橋去》(《往事》)，特別是《往事》(二篇)， 《山中雜記》(寄小讀者)， 以及《寄小讀者》全書，在青年的讀者之中，是曾經(jīng)有過極大的魔力。一直到現(xiàn)在，從許多青年的作品中，我們還可以看到這種“冰心體”的文章，在當(dāng)時(shí)，是更不必說了。青年的讀者，有不受魯迅影響的， 可是， 不受冰心文字影響的，那是很少， 雖然從創(chuàng)作的偉大性及其成功方面看， 魯迅遠(yuǎn)超過冰心。

她是以什么建筑了自己在讀者間的根基呢？這是可以分作兩點(diǎn)說的。其一， 當(dāng)然是由于思想上的原因。反映在作品中的冰心的思想，顯然是一種反封建的，但同時(shí)也多少帶一些封建性，這就是說，她的傾向是反封建的，但在她的觀念形態(tài)中，依然有封建意識的殘余。這情形，正是在新文化運(yùn)動(dòng)初期，青年中普遍的情形。在舊的理解完全被否定， 新的認(rèn)識又還未能確立的過渡期中，青年對于許多問題是彷徨無定的，是煩悶著的。冰心作品所表現(xiàn)的，正是這種情形，她抓住了讀者的心。無疑的，在她的作品中，也還有基督教思想的血液存在，這些血液， 是流貫在她的愛的哲學(xué)之中。

由于冰心思想的決定，她在作品中所采用的形式，也必然是新的，也包含了若干舊的成分。冰心的文字， 是語體的， 但她的語體文，是建筑在舊文字的基石上， 不在口語上。對于舊文學(xué)沒有素養(yǎng)的人， 寫不出“冰心體”的文章，具體點(diǎn)講， 就是到了 “冰心體”的文學(xué)產(chǎn)生，是表示了中國新文學(xué)的一種新傾向的存在——以舊文字作為根基的語體文派。這在形式上，一樣的是一個(gè)過渡期的，適合于從封建思想中剛剛地掙脫出來的青年讀者的形式。從思想一直到文字技術(shù)，她是無往而不表示了她的獨(dú)特的傾向，她這樣的獲得了存在。

這樣的存在是不會長久的，她的影響必然的要因社會的發(fā)展而逐漸的喪蝕，所以，到了近來，她的影響雖依舊存在， 可是力量，是被削弱得不知到怎樣的程度了。在小品文方面，所具有的， 當(dāng)然是同樣的情形。《往事》等等，借她自己的話， 固然“感動(dòng)過千萬的讀者”，但在田園詩人的傾向，個(gè)人主義的愛的哲學(xué)的主張被否定的現(xiàn)在， 當(dāng)日的“盛況”，也是自然的成為過去的“史跡” 了。殘酷的時(shí)代的車輪， 是怎樣的碾碎那些應(yīng)該被忘卻的記憶！

冰心的小品文，有些怎樣的優(yōu)點(diǎn)呢？ “文字是那樣的清新雋麗，筆調(diào)是那樣的輕倩靈活，充滿著畫意和詩情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。又如一池春水，風(fēng)過處，揚(yáng)起錦似的漣漪”(李素伯《小品文研究》);在文字方面，冰心的小品文， 確是有這樣的特色。不過，相應(yīng)著上面所論的，我想發(fā)展的說一點(diǎn)，就是冰心小品文在當(dāng)時(shí)所以能激起那樣大的影響， 第一，是由于廣大的青年讀者對于她的“愛的哲學(xué)”的共鳴，特別是母愛，兒童愛， 自然愛，這是蘊(yùn)藏在每個(gè)人心胸里的，誰都具有著的愛的心情。第二，是由于他們對于冰心所選用的題材上的共鳴，冰心的題材，主要的當(dāng)然是母親、兒童和自然，青年讀者在記憶里所有的，大概也很少的出于這三者之外，即出于三者之外，也必然的包含著三者于內(nèi)，他們對于這樣的作家，怎能不作為自己的表白者看呢？第三，是冰心的文字富于情感， 雖然不是奔迸的，熱烈的，但那“乙乙欲抽”的情懷，在什么地方都表露著在，都在襲擊著讀者。第四，我想說的，就是前面引用了的所謂冰心文字上的“清新雋麗”了。有此四種特點(diǎn)，遂建立了冰心當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作界的權(quán)威。

1933年

(《現(xiàn)代十六家小品》， 上海光明書局1935年版)

賞析 1934年阿英編輯出版了一部《現(xiàn)代十六家小品》其中收集了周作人、朱自清、謝冰心等小品120篇，阿英給這16位作家每人作序一篇，本文就是其中的一篇。序文題目雖為“謝冰心小品序”，但從文章列舉的作品來看，實(shí)際上都是冰心在二三十年代蜚聲文壇的散文。因此，可以這樣認(rèn)為，這篇序文，實(shí)際上是阿英為冰心散文寫的序。

文章一開始，作者把冰心放在特定的“新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期”這一歷史背景下，將冰心的創(chuàng)作活動(dòng)與社會政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、心理因素聯(lián)系起來進(jìn)行綜合考察，指出其獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。接著作者指出冰心在新文學(xué)史上的重要地位。她的散文“在青年的讀者之中，是曾經(jīng)有過極大的魔力”， “青年的讀者有不受魯迅影響的，可是不受冰心文字影響的，那是很少?！?/p>

阿英不愧是位大手筆，他不拘泥冰心的散文創(chuàng)作，從宏觀角度，對冰心整個(gè)創(chuàng)作特色作了精辟的論述，指出了冰心作品所以具有廣泛影響的奧秘所在。在思想內(nèi)容方面有兩點(diǎn)，一是“反映在作品中的冰心的思想，顯然是一種反封建的”，表現(xiàn)了“五四”前后一部分青年特有的心態(tài)。二是流貫于冰心作品中的“愛的哲學(xué)”，使不少青年讀者產(chǎn)生心理共鳴。作者這一論斷是符合冰心創(chuàng)作實(shí)際的。

冰心是在“五四”狂飆巨瀾中走向文學(xué)之路的，早期作品具有濃厚的反封建的民主主義思想?！拔逅摹币院螅南衿渌鄲炃嗄暌粯?，開始思考和探索人生問題。她深受基督教義和泰戈?duì)栒軐W(xué)影響，信奉“萬全的愛”。這種泛愛思想，雖然具有明顯的局限性，但在當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下，它又具有反封建意義。反映了人民的愿望，與當(dāng)時(shí)群眾特別是青年心理產(chǎn)生共鳴。正如茅盾在評論冰心作品時(shí)所指出的那樣： “立刻引起熱烈的注意，而且引起了摹仿并不是偶然的事，因?yàn)椤松烤故鞘裁础淙松氖恰異邸剡€是‘憎’，在當(dāng)時(shí)一般青年的心里，正是一個(gè)極大的問題”(徐迺翔主編《中國現(xiàn)代作家評傳》)。

內(nèi)容決定形式，阿英從這一辯證觀點(diǎn)出發(fā)，分析冰心作品所以“獲得存在”的另一原因，那就是獨(dú)特的“冰心體”深受讀者的青睞。這種文字形式的特點(diǎn)，主要在白話文中巧妙地融進(jìn)唐詩宋詞元曲的韻味，也滲和著西洋文學(xué)名著的瓊漿。這種形式既發(fā)揮了白話文流利曉暢的特點(diǎn)， 又吸收了文言文凝煉簡潔的長處?！斑m合于從封建思想中剛剛掙脫出來的青年讀者的形式”?？傊?，思想內(nèi)容上的反封建傾向和博愛主義、以及文學(xué)形式上的“冰心體”，都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)青年的需要，這是冰心作品獲得廣大讀者歡迎的重要原因。正如文章所指出：“從思想一直到文字技術(shù)，她是無往而不表示了她的獨(dú)特的傾向，她這樣的獲得了存在。”

序文在論述冰心創(chuàng)作成就之后，接著緊扣文章的中心，全面而深刻的論述了冰心散文創(chuàng)作的特色及其廣泛影響。其一，是由于廣大的青年讀者對于她的“愛的哲學(xué)”的共鳴。在冰心的散文里，熱情歌頌了偉大的母愛，她將慈母之愛描寫得那樣深沉、甜美、無私和忘我。其二，讀者對冰心所選用題材上的共鳴。冰心散文的題材，主要是對母愛的頌揚(yáng)，童心的放歌，大自然的禮贊。其三，冰心文字富于感情，冰心的散文以抒情為主，那哀婉、凄清、溫情脈脈的抒情氣氛，“乙乙欲抽的情懷”，時(shí)刻都在襲擊著讀者。其四，冰心文字的“清新雋麗”，筆調(diào)“輕倩靈活”充滿詩情畫意。“有此四種特點(diǎn)，遂建立了冰心當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作界的權(quán)威”。由于前面作者展開的論述相當(dāng)充分，令人信服，最后得出這樣的結(jié)論自然被讀者所接受。

文章在構(gòu)思上的突出特點(diǎn)，是從宏觀著眼在微觀落筆，很好地做到了宏觀與微觀的結(jié)合。作者視野開闊，站在時(shí)代高度，從宏觀角度來透視冰心整個(gè)創(chuàng)作成就及其局限，同時(shí)又能從微觀突出重點(diǎn)，對冰心散文創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)而精辟的分析。它不僅為我們理解冰心創(chuàng)作尤其是散文創(chuàng)作起到了導(dǎo)讀作用，而且為30年代評論作家樹立了示范。