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詩(shī)文 趙佶《眼兒媚》
釋義

趙佶《眼兒媚》

趙佶《眼兒媚》趙 佶

趙 佶

玉京曾憶惜繁華。萬(wàn)里帝王家。瓊林玉殿,朝喧弦管,暮列笙琶?;ǔ侨巳ソ袷捤?sup>③,春夢(mèng)繞胡沙。家山何處,忍聽(tīng)羌笛,吹徹梅花。

注釋 ①玉京:汴京,今河南開(kāi)封。玉,形容富麗。②瓊林玉殿:豪華的皇宮。③花城:靖康之變以前的汴京春色。④胡沙:指金地。⑤羌笛:古代的管樂(lè)器。因出于羌中,故名。⑥梅花:指笛曲《梅花落》。

鑒賞 本詞為趙佶被擄之后所作。全篇圍繞對(duì)故園的追憶,展現(xiàn)了今昔之別,表達(dá)了亡國(guó)之君內(nèi)心復(fù)雜的感情。

歷史上的汴京是一個(gè)繁華富饒的地方,張擇端的《清明上河圖》流傳至今,展現(xiàn)了北宋城市的全貌,是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證和寫(xiě)照。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》也曾描繪過(guò)崇寧間至北宋末年的汴京盛況,小序概括如下:“金翠耀目、羅綺飄香;新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊,萬(wàn)國(guó)咸通”“花光滿(mǎn)路,何限春游;簫鼓喧空,幾家夜宴?!蔽娜搜壑械木熓沁@般景象,在徽宗的眼中更是“玉京”“瓊林”般的豪華。南唐只有三十五州,立國(guó)僅四十年,李煜尚且感嘆“四十年來(lái)家國(guó),三千里地山河”(《破陣子》),而北宋建國(guó)166年,邊疆雖不是最廣,但卻足以稱(chēng)之為“萬(wàn)里帝王家”了。作者從“曾憶”著筆,依次鋪敘汴京的昔日景象,呈現(xiàn)的是一段北宋覆亡的心酸畫(huà)卷。

開(kāi)篇趙佶直接切入玉京的“繁華”,“惜”字頗耐人尋味,它除了飽含對(duì)失去的美好家國(guó)的傷感、痛惜,是否還有對(duì)自己不勤于國(guó)政,以致生靈涂炭的惋惜和自責(zé)? 而今已是階下囚,是自己生命中最悲慘的一頁(yè),或許他內(nèi)心對(duì)自己的定位應(yīng)該有一個(gè)重新的思索?!叭f(wàn)里帝王家”一句包含著一種自豪感,“瓊林玉殿”不僅指皇宮的各種殿宇,更包括那些模仿杭州鳳凰山的艮岳,它的面積約為七百五十畝,其間“山林巖壑日益高深,亭榭樓觀(guān)不可勝記,四方花竹奇石咸萃于斯,珍禽異獸無(wú)不畢有”(明李濂《汴京遺跡志》),這是徽宗寵用蔡京、朱勔等奸佞,搜刮民脂民膏而建,也是禍國(guó)殃民之所。“朝喧”“暮列”表現(xiàn)了宮中不分晝夜、游樂(lè)無(wú)度,到處充斥著弦管絲竹聲。這很容易讓人聯(lián)想起李煜的“晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚(yú)貫列,鳳簫吹斷水云閑,重按霓裳歌遍徹”(《玉樓春》),都是一派歌舞升平的景象,反映了他們的沉湎聲色和驕奢淫欲,可見(jiàn),北宋的滅亡是個(gè)必然。

下片轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí),寫(xiě)拘囚金地的痛苦,抒發(fā)鄉(xiāng)關(guān)之思。“花城人去今蕭索”,靖康之變以前,汴京的春天,一派花團(tuán)錦簇,“大抵都城左近,皆是園圃”,“萬(wàn)花爭(zhēng)出粉墻,細(xì)柳斜籠綺陌。香輪暖輾,芳草如茵;駿騎驕嘶,杏花如繡。鶯啼芳樹(shù),燕舞晴空”(孟元老《東京夢(mèng)華錄》)。自從被金兵侵占以后,這座花城變得殘敗不堪,到處是斷壁殘?jiān)!笆捤鳌倍痔N(yùn)涵著趙佶的深悲劇痛,靖康之難,百姓流離,生靈涂炭。如今自己已囚困胡地,喪權(quán)辱國(guó),身不由己,但那繁華的玉京卻時(shí)??M繞夢(mèng)間,久久不散。家在何方?心中問(wèn)過(guò)千萬(wàn)遍,卻終究難再見(jiàn),一切愁苦只能夢(mèng)中安慰。不經(jīng)意間,聽(tīng)到了幾聲凄切的笛聲,竟是那熟悉的《梅花落》,悲從心來(lái),如縷不絕。夢(mèng)終究是虛幻的,不能超然,現(xiàn)實(shí)的處境依然是拘系虜北、凌辱不堪,南望汴京,渺不可見(jiàn),想到這般,滿(mǎn)是心酸。

全詞語(yǔ)言精致、曉暢,前后兩闋形成鮮明對(duì)比,展現(xiàn)了家國(guó)興亡的悲劇。作者想借夢(mèng)境重歸故土,終是空幻,帶給人不盡的慨嘆、惋惜,也給人深深的思考與震撼?!堆蹆好摹犯裾{(diào)纏綿悱惻,蕩氣回腸,似趙佶的一部血書(shū),充滿(mǎn)滄桑之感。(張雅莉)

宮苑圖 【唐】佚名 故宮博物院藏

集評(píng) 明《陳霆:“宋二帝北狩,金人徙之云州。一日,夜宿林下,時(shí)磧?cè)挛⒚?,有胡雛吹笛,其聲嗚咽。太上因口占《眼兒媚》。此詞少帝有和篇,意更凄愴,不欲并載。吾謂其父子至此,雖噬臍無(wú)及矣。每一披閱,為酸鼻焉?!?《渚山堂詞話(huà)》)

鏈接 宋徽宗自創(chuàng)瘦金體。宋徽宗精于書(shū)畫(huà),楷書(shū)宗褚遂良、薛稷、薛曜而略變其體態(tài),出以新意,運(yùn)筆道勁挺拔,筆道瘦細(xì)峭硬,結(jié)體俊爽秀麗,有腴潤(rùn)灑脫之風(fēng)神,遂自成一格。從徽宗傳世書(shū)跡《楷書(shū)千字文》《神霄玉清萬(wàn)壽宮碑》《大觀(guān)圣作碑》及諸書(shū)畫(huà)題跋中可以領(lǐng)略其風(fēng)格。

北宋時(shí)期汴京的形象百科圖卷——張擇端《清明上河圖》。宋代著名宮廷畫(huà)家張擇端以北宋都城汴京(今河南開(kāi)封)的社會(huì)生活風(fēng)俗為題材,創(chuàng)作了大型畫(huà)卷《清明上河圖》。這幅畫(huà)卷縱24.8厘米,橫528厘米,全景式地描繪了北宋都城汴粱在清明節(jié)前后的熱鬧場(chǎng)景。畫(huà)面從汴梁外城的房舍和田壟開(kāi)始,一直延伸到城內(nèi),將京城中商賈云集、房屋密集、人煙如云的盛況展現(xiàn)在畫(huà)面之中,真實(shí)全方位地描繪了北宋的都市生活。其中有許多場(chǎng)景可與孟元老的《東京夢(mèng)華錄》等文史典籍互證,提供了文字無(wú)法描述的形象資料,這對(duì)了解和研究宋代城市生活和工商、交通、風(fēng)俗、服飾、建筑等都極具史料價(jià)值,因而堪稱(chēng)北宋時(shí)期汴京的形象百科圖卷。

汴京。北宋的都城“汴京”是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大而且最為繁華的城市,它的人口總數(shù)已逾百萬(wàn),同時(shí)周邊的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)(又名“草市鎮(zhèn)”)也逐漸發(fā)展壯大。在這些城鎮(zhèn)里,人潮如海,商業(yè)興隆,市肆昌盛。此時(shí)的夜市也是一道亮麗的風(fēng)景,尤為熱鬧,往往活躍到夜半三更,市場(chǎng)交易,慷慨宏闊,動(dòng)輒千萬(wàn),珍奇錙銖不可勝數(shù)。北宋正是“勾欄瓦肆”盛行的時(shí)代,它們是時(shí)人說(shuō)書(shū)游藝的場(chǎng)所,承載著文化和娛樂(lè)雙重功用。汴京的中心大街叫做“御街”,街寬兩百步,道路兩邊叫“御廊”,北宋政府允許市民在“御廊”開(kāi)店設(shè)鋪和沿街做買(mǎi)賣(mài),所以“御廊”的店鋪多達(dá)六千四百余家,真是林林總總、繁華異常。為活躍市民的經(jīng)濟(jì)文化生活,北宋政府還放寬了宵禁,城門(mén)開(kāi)得很早,關(guān)得卻很晚,御街上每隔二三百步就設(shè)有一個(gè)“軍巡鋪”,鋪中安排了“防御巡警”,他們白天維持交通秩序,疏通車(chē)馬人流;夜間保衛(wèi)官府商宅,防盜,防火,提防意外事故的發(fā)生。


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更新時(shí)間:2026/5/15 14:30:03