趙師秀《數(shù)日》

數(shù)日秋風(fēng)欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。

林疏放得遙山出，又被云遮一半無。

【譯文】 連續(xù)幾日的秋風(fēng)，似是將我這病人欺負(fù)，吹得黃葉滿天飄舞，又飄然落下我的庭院，更顯幾分荒蕪。原本繁茂的林木，被秋風(fēng)剪得稀疏，將枝葉遮蓋的遠(yuǎn)山，遙遙放出，卻又被秋云遮住，半有半無。

(王 洪譯)

【集評(píng)】 宋·趙與時(shí)：“《青箱雜記》載李太伯一絕云：‘人言落日是天涯……，碧山還被暮云遮?！嶙迦俗现熜阋鄧L賦一絕云：‘?dāng)?shù)日秋風(fēng)欺病夫……?！瘹庀舐韵嗨疲瑑H脫選而卒。”(《賓退錄》卷六)

近·陳衍：“似誠齋?！?《宋詩精華錄》卷四)

今·吳熊和：“‘放’和‘遮’這兩個(gè)動(dòng)詞就是精心汰選的，把林和云寫成都能主動(dòng)地采取行動(dòng)，使整個(gè)畫面活動(dòng)起來。而且，林放山出，云遮山?jīng)]，盡管不是商量好的，卻似乎有意給眺望中的詩人為難，表明一直深藏著的遙山還不愿輕易地一下子就給人看到，這又是一種‘非關(guān)理也’的詩趣了。”(《唐宋詩詞探勝》第371頁)

今·倪其心、許逸民：“所謂‘似誠齋’，可以說在‘?dāng)z影之快鏡’(錢鐘書《談藝錄》評(píng)楊萬里詩語)上約略近之。詩的前二句是情中有景，秋風(fēng)黃葉，正是病夫衰頹心情的外在物象。末二句則是景中有情，疏林之外現(xiàn)出遠(yuǎn)山，又被浮動(dòng)的云朵遮遮掩掩，就詩人攝取的景象而言，堪稱‘稍縱即逝而及其未逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改’(錢鐘書語，同上);就其蘊(yùn)含的情味而言，那種飄忽落寞之感，又與前二句交融貫通。情之于景，猶如鹽入水中，幻化無跡，此詩所以稱妙?！?《宋人絕句選》第338頁)

今·王鎮(zhèn)遠(yuǎn)：“歷代寫秋風(fēng)落葉的詩很多，……但往往與秋日肅殺悲涼的氣氛聯(lián)系在一起。而趙師秀的這首詩，卻頗能別出心裁，以輕巧靈妙之筆寫出。……詩人顯然是在追求一種清遠(yuǎn)的畫境……在詩論中，便是所謂‘沖淡’、‘疏野’、‘清奇’的風(fēng)格?！?《宋詩鑒賞辭典》第1215—1216頁)

【總案】 趙師秀常與僧人相接，本身亦很重視禪的體驗(yàn)，此詩即有禪趣在。佛家認(rèn)為，若想得道，必須先去妄念?！傲质璺诺眠b山出”，“遙山”果真“出”了嗎？為何轉(zhuǎn)瞬間，“又被云遮一半無”?詩人于這一有一無之間，悟到了什么？如果說，世間一切事物都不能久住，都處于生滅成壞之中，那么，山也無常，水也無常，即使詩人自身，又何嘗是真我？此時(shí)見林疏山出，復(fù)被云遮，亦如被當(dāng)頭棒喝，頓悟有即是無，無即是有，從而，由于捕捉到大自然中轉(zhuǎn)瞬即逝的禪機(jī)，就到達(dá)了一個(gè)久覓不得的新境界。