叛而必討，服而必柔
兵者，不祥之器，不得已而用之。古先帝王所以舉而勝人，成功出于眾者，先文德 ① 以懷之；懷之不服，飾玉帛以啗之......
道貴制人，不貴制于人
夫道貴制人，不貴制于人。制人者，握權(quán)；制于人者，遵命也。制人之術(shù)，避人之長，攻人之短；見 ① 己之所長，蔽己之......
使賢任能，不失其時
故曰：明君之心 ① ,如明鑒，如澄泉，圓明于中，形物 ② 于外，則使賢任能，不失其時……故五帝得其道而興，三王 ......
智可以強國，力可以強人
夫有容身之地，智者不言弱；有市井之利，智者不言貧。地誠任，不患無財；人誠用，不畏強御。故神農(nóng) ① 教耕而王天......
課農(nóng)富粟 謀戰(zhàn)強兵
經(jīng)曰：國之所以富強者，審權(quán) ① 以操柄 ② ,審數(shù) ③ 以御人。課農(nóng)者，術(shù)之事，而富在粟；謀戰(zhàn)者，權(quán)之事，而強在兵......
帝以道勝，王以德勝
語曰：“將相明，國無兵 ① ?！彼匆愿善?② 而服有苗 ③ ,魯以泮 ④ 宮而來淮夷 ⑤ 。以道勝者，帝；以德勝者，......
非謙不能受益，非虛難保終譽
夫謙虛，美德也。不獨士君子宜有之，為將處功伐之間，當危疑 ① 之任，全身完名，此為得策。(《十四卷本》) 【注......
事無大小，以量為主
事無大小，以量為主。量能容一人，則一人之長也。一家之主，必量足以容一家之人，以故父子、兄弟、親戚、里黨 ......
士之廉，猶女之潔
夫士之廉，猶女之潔，此本等 ① 修身立己之事。況朝廷祿養(yǎng)為官，不耕而食，不織而衣，正要爾不剝軍資，不斂餉賞，......
好官易做，好人難做
殊不知好官易做，好人難做。官有訾議，不過改易他方，再能砥礪，即稱為好官矣。好人變節(jié)，壞卻一生，雖晚年再圖立......
死得其所 是死猶生
故諺云：“人是苦蟲，我命在天。”死得其所，血食 ① 百世，是死猶生也。況口碑流傳，壽與之等生……為將者，不必......
鬼神不在祠宇，而在吾心
語 ① 曰：“自作孽，不可活 ② ?！笔枪砩癫辉陟粲?，而在吾心。心神之“神”字，即鬼神之“神”字也。善報、惡......
將有本，心術(shù)是也
夫?qū)⒂斜?，心術(shù) ① 是也。近而四海 ② ,遠而九夷 ③ ,貴而王侯，賤而匹夫，所同有者，此心也。三軍之眾，不言而......
愚者有備，與智者同功
經(jīng)曰：不備不虞，不可以帥師。愚者有備，與智者同功。故天子有道，守在四境；諸侯有道，守在四鄰。(《預備篇總序......
先察而任者昌，先任而察者亡
夫擇圣以道，擇賢以德，擇智以謀，擇勇以力，擇貪以利，擇奸以隙，擇愚以危。事或同而觀其道，或異而觀其德，或權(quán)變......
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