·諸 聯(lián)·

華亭知縣許公以廉明稱(chēng)，民無(wú)謗讟。有某武生扭鄉(xiāng)人來(lái)稟，許悉其人，因詢何事。某云，我行街上，伊擔(dān)糞污我衣。許拍案曰：“爾鄉(xiāng)氓，安得漫不經(jīng)心，致壞相公衣，應(yīng)重責(zé)不貸。鄉(xiāng)人哀求甚切。曰：“然則爾愿罰乎？可向相公叩首一百下?！奔戳钅衬舷蜃?，鄉(xiāng)人叩首于下。俾役數(shù)清楚，數(shù)至七十余，曰：“止。我亦鶻突，猶未問(wèn)爾是文生，抑武生?！蹦硨?duì)以武。曰：“誤矣。文生值叩一百，若武只須五十耳，當(dāng)還叩二十。”又令鄉(xiāng)人南向坐，某叩首于下。某不肯，兩役交捺之。叩畢，武生憤憤而出。

[選自《明齋小識(shí)》]

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古代作家在刻劃人物形象上，講究人物語(yǔ)言要“聲口如聞”,也就是說(shuō)人物的語(yǔ)言務(wù)必體現(xiàn)出人物的個(gè)性來(lái)。這篇《還磕頭》只用了人物的四句話，便刻劃出華亭知縣許公栩栩如生的形象來(lái)。小說(shuō)開(kāi)頭介紹許公因?yàn)榱鞫Q(chēng)于鄉(xiāng)里，老百姓對(duì)他沒(méi)有怨言(讟，du怨言)。然后以許公斷一小案加以佐證。案情是有個(gè)鄉(xiāng)人因?yàn)樽约簱?dān)子里的糞水弄臟了某武生的衣服，而被武生送到公堂。在日常生活中，大街之上，你來(lái)我往，彼此之間難免會(huì)有磕磕碰碰。鄉(xiāng)人弄臟了武生的衣服，這本是一件小事，可武生偏要小題大作。俗話說(shuō)“惡人先告狀”,許知縣一眼看穿武生惡人惡心的嘴臉。為了打擊武生的氣焰，他采取了先曲后伸的策略。聽(tīng)了武生的投訴，許知縣對(duì)鄉(xiāng)人又是“拍案”,又是“重責(zé)不貸”,逼得鄉(xiāng)人只好聽(tīng)從知縣所判，向武生叩首一百下。許知縣的頭兩句話，聽(tīng)起來(lái)聲厲色荏，實(shí)際上是將鄉(xiāng)人保護(hù)起來(lái)；表面上順從武生的意愿，實(shí)際上將主動(dòng)權(quán)操在自己的手里。當(dāng)鄉(xiāng)人向武生磕頭磕到第七十下的時(shí)候，許知縣突然叫“停止”,說(shuō)“我亦鶻突，猶未問(wèn)爾是文生，抑武生”。這種自怨自責(zé)的口氣，首先將錯(cuò)誤的責(zé)任歸于自己，使自己站到了進(jìn)攻的有利地位。當(dāng)武生回答完畢時(shí)，許知縣說(shuō)出一句令人驚絕的話：“誤矣。文生值叩一百，若武生只須五十耳，當(dāng)還叩二十?！笨念^還要還，這正是許知縣決定戲弄、污辱武生的一個(gè)計(jì)謀。武生雖然不肯，但也奈何不得這位縣老爺，因?yàn)榭婆e時(shí)代文重于武確是事實(shí)。這樣，我們看到，許知縣利用官官相護(hù)、思維糊涂這兩層保護(hù)色達(dá)到打擊狂傲，保存弱者的目的。整個(gè)故事許知縣只說(shuō)了四句話，這四句話既刻劃出他為人機(jī)敏，抑強(qiáng)扶弱的性格。
另外，這篇小說(shuō)雖然二百字，但是故事敘述得有頭有尾，中間情節(jié)曲變，人物語(yǔ)言詼諧生動(dòng)，這也是小說(shuō)成功的一個(gè)原因。