汝年十八去從夫，數(shù)語(yǔ)丁寧要聽(tīng)吾。常把弟兄看妯娌，還同父母敬翁姑。層層親眷原非泛，薄薄妝奩勝似無(wú)。一個(gè)人家好媳婦，千金難買這稱呼。
這是一首送女出嫁的詩(shī)，反映了舊時(shí)對(duì)好媳婦的要求，值得一讀。袁潔《蠡莊詩(shī)話》云： “詩(shī)有逾真逾妙者，同里俞載賡孝廉欽，少年婚娶時(shí)，其外舅某翁送女詩(shī)云云?！逼漉r明特點(diǎn)確為“逾真逾妙”,出語(yǔ)真切，雖平直素樸，卻意摯情深。
“汝年十八去從夫，數(shù)語(yǔ)丁寧要聽(tīng)吾?！北砺读藶槿烁刚邔?duì)女兒的真切期待。從夫，舊禮教規(guī)范，即要求婦女在家從父、出嫁從夫、夫死從子，男人為社會(huì)主體，婦女居于屈從地位?！耙?tīng)吾”三字最動(dòng)情，說(shuō)明平時(shí)此老不是嚴(yán)父，還容得女兒嬌縱，但面臨出嫁大事，女兒要?dú)w屬他姓，既去別人家作媳婦，比不得自家事事優(yōu)容，所以有此切囑。
“常把兄弟看妯娌，還同父母敬翁姑?！笔菄诟琅畠阂逊蚣业挠H屬，當(dāng)成自己娘家的親人，不要有去外人家的感覺(jué)，要把夫家當(dāng)成自家?！版ㄦ病?兄弟媳婦間的相互稱呼，“常把兄弟看妯娌”,即把各個(gè)妯娌要看得如同兄弟本人一樣親近?！拔坦谩?即公公和婆婆，是兒媳對(duì)丈夫父母的稱呼，“還同父母敬翁姑”,即把丈夫的父母當(dāng)成親生父母一樣尊敬。實(shí)際上，嫁出門的女兒已是外人家的人，按舊時(shí)觀念，已不再屬于娘家，不像現(xiàn)今女兒也和兄弟一樣享有平等的繼承權(quán)。因此，讓女兒把夫家親屬當(dāng)自家親人，是很有必要的。
“層層親眷原非泛，薄薄妝奩勝似無(wú)?！背猩下?lián)，再次強(qiáng)調(diào)能結(jié)為姻親，同男方家許多親屬相認(rèn)，原非偶然之事，實(shí)有特定緣分，因此不該看淡，而應(yīng)十分重視?！氨”y奩勝似無(wú)”,含有自責(zé)意，略謂女兒出嫁到夫門，本該多給些陪嫁物，可是能力有限，只好以 “勝似無(wú)”作解，請(qǐng)女兒與夫家原諒了。除非富豪之家炫耀，一般嫁女之家?jiàn)y奩難得豐厚，好在中國(guó)習(xí)俗不強(qiáng)調(diào)女方嫁妝，而強(qiáng)調(diào)男方彩禮，有因彩禮不足婚姻破裂者，少有因妝奩不豐夫妻分張者，不像西方往往是男窮女富，男方靠女方的嫁妝來(lái)發(fā)家致富。印度雖屬東方，但在婚俗上卻從西方，許多婦女常因嫁妝不豐遭夫家歧視乃至殘害，這在中國(guó)來(lái)說(shuō)實(shí)屬 “天方夜談”。雖則如此，父親對(duì)女兒的安慰飽含深情，頗為動(dòng)人。
“一個(gè)人家好媳婦，千金難買這稱呼。”是父親對(duì)女兒的衷心祝愿，愿女兒體現(xiàn)婦德，受到夫家的好評(píng)。“好媳婦”者，固是封建禮教的產(chǎn)物，但時(shí)至今日，做“好媳婦”的要求似也不算過(guò)分。許多婦女在事業(yè)上是強(qiáng)人，仍認(rèn)為自己能做 “賢妻良母”,有女人的美德。這有什么不好呢？父母希望子女合于社會(huì)規(guī)范實(shí)乃出于真情。
總之，此詩(shī)真切地表白了父親對(duì)出嫁女兒的期待，飽含真情，很可一讀。