年代：唐代詩(shī)人????作者：劉長(zhǎng)卿 ←上一篇：送方外上人 ????下一篇：餞別王十一南游 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
? ? ?詩(shī)人與靈澈相遇又相別于潤(rùn)州，大約是代宗大歷四、五年(769—770)，其時(shí) 他已年過(guò)花甲了。當(dāng)時(shí)待官在家，心情頗為郁悶。此時(shí)，靈澈云游江南，在潤(rùn)州竹 林寺作短期逗留，也即將歸山會(huì)稽。無(wú)論是入世之人還是出世之人，兩個(gè)都是失意人， 他們一見如故，卻又不得不揮手告別，有點(diǎn)依依不舍。這首絕句便是描寫傍晚時(shí)分， 詩(shī)人一程又一程，相送靈澈暫回竹林寺歸宿的情景。
? ? ? “蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚?！弊髡吲c靈澈，一路相送，一路相談，相見恨晚， 相別嫌早，巴不得相送之路無(wú)限延長(zhǎng)，不見盡頭。哪知道，晚鐘撞響，鐘聲杳杳傳來(lái)， 兩人知道，竹林寺就要到了，但詩(shī)人仍不愿分手，堅(jiān)持相送。正當(dāng)他倆相談甚歡， 難舍難分時(shí)，隱藏在深山密林中的竹林寺已露出了尖尖檐角，靈澈不得不合十作別。 揮別后，詩(shī)人仍佇立原地目送靈澈?！昂审?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！敝灰姼呱池?fù) 斗笠，神態(tài)瀟灑，夕陽(yáng)斜射在身后，獨(dú)自向那青山中的寺廟快步疾行。詩(shī)人只見他 的超塵身影越走越遠(yuǎn)，最后消失在蒼茫夜色中。返回途中，他回味與上人的談話， 受益匪淺，心中的郁悶早已化淡，對(duì)官場(chǎng)一時(shí)的失意也就等閑視之了。
《送靈澈上人》
.[唐].劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
《 sònɡ línɡ chè shànɡ rén 》?
《 送? ?靈? ?澈? 上? ? 人? 》?
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.[ 唐? ?]. 劉? 長(zhǎng)? ? 卿? ?
cānɡ cānɡ zhú lín sì ， yǎo yǎo zhōnɡ shēnɡ wǎn 。?
蒼? ?蒼? ?竹? 林? 寺 ， 杳? 杳? 鐘? ? 聲? ? 晚? 。?
hé lì dài xié yánɡ ， qīnɡ shān dú ɡuī yuǎn 。?
荷 笠 帶? 斜? 陽(yáng)? ?， 青? ?山? ?獨(dú) 歸? 遠(yuǎn)? ?。?
《送靈澈上人》
.[唐].劉長(zhǎng)卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
【譯】
竹林寺在蒼茫的暮色中隱現(xiàn)，
鐘聲的回音傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
你頭帶著一頂斗笠，伴著一輪夕日，
孤獨(dú)的背影，消失在高闊的青山。
【譯文】 竹林寺的一帶青青蒼蒼，傍晚的鐘聲呵杳遠(yuǎn)悠揚(yáng)。靈澈背負(fù)斗笠呵映帶斜陽(yáng)，獨(dú)自向遠(yuǎn)處的青山歸去——令人悠然神往。
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(1)靈澈：原名湯澄源，中唐詩(shī)僧，當(dāng)時(shí)為浙江會(huì)稽(今紹興市)云門山云門寺出家和尚。 上人：對(duì)佛僧的尊稱。
(2)蒼蒼：深青色。竹林寺：故址在唐代潤(rùn)州(今江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒縣南)黃鶴山上，又 名鶴林寺。東晉元帝大興中(318—321)建成。
(3)杳杳：幽遠(yuǎn)而不見蹤影。
(4)荷笠：背負(fù)著斗笠。
【集評(píng)】 明·唐汝詢：“晚則鳴鐘；日斜而別，鐘鳴而未至者，山遠(yuǎn)故也?！?《唐詩(shī)解》卷二十三)
近·俞陛云：“四句純是寫景，饒有瀟灑出塵之致?！?《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》)
【點(diǎn)評(píng)】 前兩句一從視覺、一從聽覺創(chuàng)造一種有聲有色、靜動(dòng)相襯、與山人身分極其和諧的氛圍，使人臨其境而思見其人。后兩句即承前兩句，由景及人，借尚余的斜暉凸現(xiàn)一位瀟灑出塵的詩(shī)僧形象。一個(gè)“獨(dú)”字，既寫出了行者的無(wú)牽無(wú)掛，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，也流露出送行者的惜別之情。詩(shī)為送別，卻不從別地之景寫起，而從行人的去處落筆，角度的選擇正現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)靈澈上人的關(guān)心向往和一片深情。全詩(shī)即景即情，詩(shī)中有畫，讀之神清目爽。
? ? ?靈澈是中唐著名詩(shī)僧。上人，和尚的尊稱。劉長(zhǎng)卿這首五絕，是 為送靈澈和尚歸宿潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)郊外的竹林寺所作。時(shí)間當(dāng)在建 中四年(783)詩(shī)人由隨州(今湖北隨縣)刺史致仕以后。
? ? ?詩(shī)的主題是送別。前兩句寫別景。首句由近而遠(yuǎn)，寫山寺暮色。 寺在潤(rùn)州西南三里的黃鶴山中。林木深掩，薄暮輕籠。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一 片青蒼之色。用 “蒼蒼”二字寫山林之景，從遠(yuǎn)望的角度，顯示竹林 寺的幽深肅穆。次句由遠(yuǎn)而近，寫古剎晚鐘。當(dāng)凝望之際，竹林寺中 報(bào)時(shí)的鐘聲，聲聲傳來(lái)，若有所召，正是“萬(wàn)籟此俱寂，唯余鐘磬音” (常建《題破山寺后禪院》)，聽者不免蕩神滌慮，心馳神往?！拌描谩?寫晚鐘之聲雖遠(yuǎn)而清晰可聞，從遠(yuǎn)聞的角度，表現(xiàn)佛門的清凈和黃昏 的靜謐?！巴怼?點(diǎn)送別時(shí)間?！吧n蒼”“杳杳” 兩個(gè)迭詞互相配合，繪 色描聲，饒有韻味，這既是眼前之景，更是詩(shī)人心中之境。竹是文士 喜愛之物，它象征一種風(fēng)度。詩(shī)人移情于物，由“蒼蒼”之“竹林寺”、 “杳杳”之 “晚鐘”聲這些詞語(yǔ)所構(gòu)成的獨(dú)特的語(yǔ)言氛圍，而產(chǎn)生許 多豐富的意象，看來(lái)似在渲染離別場(chǎng)景的清幽閑雅，實(shí)際上是為了烘 托出即將歸寺的靈澈和尚的氣度不凡，正象畫家所謂“山之精神畫不 出，以云繪之” 的筆法。
? ? ? 第三句轉(zhuǎn)入寫人。詩(shī)中寫人與寫景結(jié)合，以“荷笠?guī)﹃?yáng)”這一 特寫鏡頭，突出歸人的形象。他“荷笠”而非冠纓，自是山林中人； “帶夕陽(yáng)”而緩緩西歸，顯出莊嚴(yán)妙相； 隨著西歸的漸行漸遠(yuǎn)，夕陽(yáng) 也仿佛被他“帶”去而隨之西落。從這醒目的形象描寫之中，流露出 詩(shī)人對(duì)靈澈的仰慕之情。臨歧惜別也就理所當(dāng)然。末句揭送別之意。 “青山”應(yīng)首句，點(diǎn)靈澈所歸之處?！皻w遠(yuǎn)”見時(shí)空推移?！蔼?dú)”字凝 聚了詩(shī)人依依惜別的孤寂心情。送別之詩(shī)，一般以“送”為主，以“別” 或“歸”為賓，這首詩(shī)不落窠臼，由賓見主，由靈澈的 “獨(dú)歸遠(yuǎn)”寫 詩(shī)人凝目遠(yuǎn)送，個(gè)中情懷，更令人回味無(wú)窮。
? ? ? “黯然銷魂者，唯別而已矣?！边@首詩(shī)寫別，感情深摯而不悲傷， 自有一種閑遠(yuǎn)之致。這固然是由于此別僅是短距離的小別，所送者又 是僧人，主要還由于詩(shī)人致仕以后，“一身已無(wú)累，萬(wàn)事更何欲”(《江 中晚釣寄荊南一二相識(shí)》)。
? ? ? 全詩(shī)描繪了一幅山僧夕歸圖。前三句畫龍，末句點(diǎn)睛。畫面以“青”、 “蒼”為底色，淡抹以“夕陽(yáng)”之余輝。遠(yuǎn)近上下之景，色彩和聲音， 動(dòng)態(tài)和靜態(tài)，歸人和送別者的神態(tài)、感情，都由詩(shī)人以短短二十個(gè)字 和諧自然地統(tǒng)一在畫圖之中。詩(shī)押仄韻，多用拗句(也可視為五古)， 卻諧宛流暢。這些，顯示了詩(shī)人精湛的藝術(shù)修養(yǎng)和獨(dú)具的匠心。
? ? 詩(shī)人送友人靈澈返回寺院，揮手告別后，仍佇立目送，依依不舍地望著漸漸遠(yuǎn)去的身影。夕陽(yáng)晚霞，藍(lán)天青山，紅墻綠瓦，山寺掩映，晚鐘悠揚(yáng)，縈繞耳畔，促膝談心的歡愉
? ? ? 不由得又浮上心間： 良辰美景，賞心悅目，一切顯得這樣純潔，一切顯得這樣清幽，詩(shī)人素心為之所動(dòng)，記下了自己的所見所聞，寄托了對(duì)人生際遇的感受和禪悟。
“靈澈”，是中唐時(shí)期一位詩(shī)僧，俗姓湯，字澄源，會(huì)稽 (今浙江紹興) 人。靈澈童年在家鄉(xiāng)云門山云門寺出家修行，勤學(xué)工詩(shī)，同許多詩(shī)人均有交往?！爸窳炙隆痹跐?rùn)州 (今江蘇鎮(zhèn)江)，創(chuàng)建于晉代。靈澈云游四方，在此掛單，同詩(shī)人相遇。
? ? ? ?詩(shī)的前兩句寫景。首句整體描繪竹林寺的山色，林木茂密，蓊郁蒼翠。因是在夕陽(yáng)中遠(yuǎn)望，不可能看得仔細(xì)，“蒼蒼”二字恰如其分地勾勒出遠(yuǎn)望的感受。二句繪聲，寺內(nèi)報(bào)時(shí)的鐘聲飄散在無(wú)垠晴空，悠悠裊裊，顯得格外莊嚴(yán)肅穆，卻又溫柔纏綿，似對(duì)遠(yuǎn)方游子信徒的召喚，又似送行人對(duì)遠(yuǎn)行者的深情叮囑和不盡祝福，格外撩人情思。“杳杳”是悠遠(yuǎn)鐘聲的本色，又是對(duì)聽鐘人朦朧心態(tài)的雙重狀摹。一個(gè) “晚” 字照應(yīng)了后兩句的 “夕陽(yáng)” 和 “遠(yuǎn)歸”，兼對(duì)時(shí)間和空間做了概括，暗示出好友重逢、洽談終日的真摯友情。夕陽(yáng)中的鐘聲，自然是晚鐘，點(diǎn)出了時(shí)間。然而，因寺院隱峙深山，遠(yuǎn)離塵世，所以遲遲才能傳到山外俗人的耳中。以晚到的鐘聲形容距離遙遠(yuǎn)，想象豐富感人。詩(shī)的后兩句轉(zhuǎn)而寫人，照應(yīng)詩(shī)題。靈澈上人頭戴遮陽(yáng)斗笠，全身沐浴在夕陽(yáng)的余暉之中，踏著蜿蜒的山道漸漸遠(yuǎn)去。在莽莽青山中，砍柴的樵夫、日作的農(nóng)人、牧牛的童子、洗衣的婦女，甚至山寺的僧人都已歸家返寺，唯有靈澈的身影，長(zhǎng)長(zhǎng)地拖在地上，映在山壁上，伴著靈澈移動(dòng)?！蔼?dú)歸遠(yuǎn)”，照應(yīng)了 “晚”字，使全詩(shī)意境結(jié)構(gòu)渾然一體。進(jìn)一步推敲，“獨(dú)歸”不也暗含不愿與世俗妥協(xié)，遺世獨(dú)立，悠然自得的歡悅和禪悟在其中嗎？
? ? ? 這首五絕，全詩(shī)不著一個(gè) “情” 字，更無(wú)議論入詩(shī)，純以白描繪景取勝。然而，在凝煉的描繪中，寓情于景而言志，在具體準(zhǔn)確生動(dòng)的繪景之中寄托了詩(shī)人對(duì)摯友的深情，以及對(duì)人生際遇的感受和禪悟。景美、情真、意深，因而膾炙人口。另外，全詩(shī)樸實(shí)自然的手法，同詩(shī)人恬淡曠達(dá)的心境完全一致，也加強(qiáng)了靜觀深思、豁然領(lǐng)悟的禪意和感染力。
? ? ?這首送別詩(shī)是一幅精美絕妙的圖畫，充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特點(diǎn)，同時(shí) 在畫中有清新的造意，因而成為中唐山水詩(shī)中的名篇。
? ? ?詩(shī)人送別的靈沏是中唐時(shí)期一位有名的詩(shī)僧，上人是對(duì)和尚的尊稱。靈 沏字源澄，俗姓湯，會(huì)稽(今浙江紹興)人，出家在會(huì)稽云門山的云門寺為 津僧，從嚴(yán)維學(xué)詩(shī)，元和十一年(816)卒于宣州。有詩(shī)一卷。
? ? ? 首兩句寫日落之前，靈沏歸宿處的竹林寺，一片蒼蒼幽靜，隨著夜幕的 降臨，寺里傳來(lái)了深遠(yuǎn)的報(bào)時(shí)鐘聲，似在催促外出的靈沏歸山。竹林寺在潤(rùn) 州(今江蘇鎮(zhèn)江市城南)，原為晉戴颙居宅，后舍與曇度為寺，是靈沏此次 云游四方歇宿的地方，在這“竹林寺”前著一形容詞“蒼蒼”二字，點(diǎn)明寺 坐落的地方是在茫茫蒼蒼的青色山林之中，開首五字一幅“深山藏古寺”古 幽美妙畫圖就躍然紙上?！扮娐曂怼秉c(diǎn)明時(shí)巳黃昏，也是承接應(yīng)和“蒼蒼” 晚景狀而來(lái)的。“杳杳”形容出鐘聲傳播的深遠(yuǎn)，這第二句給這幅畫賦予以 清脆悅耳的聲音，使這幅畫成為有聲有色的活的景觀，從而展現(xiàn)出詩(shī)人送友 的地理環(huán)境和時(shí)辰背景。后兩句寫靈沏辭別詩(shī)人歸去的情景和心境： 夕陽(yáng)余 暉披帶在背著斗笠的靈沏背部，他向青山深處一步步遠(yuǎn)出?！跋﹃?yáng)”應(yīng) “晚”; “遠(yuǎn)”字應(yīng)“杳杳”;“青山”應(yīng)“蒼蒼”，使這幅以“蒼蒼” “杳 杳” “鐘聲”“夕陽(yáng)”前后映照陪襯脈絡(luò)也貫通，神韻愈加十足。如果我們 僅僅把這首詩(shī)看作一幅送別的上乘作那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這幅畫中出現(xiàn)的 詩(shī)人的形象和靈沏的形象中還深藏著他們各自微妙而復(fù)雜的心境，是的，我 們從“獨(dú)歸遠(yuǎn)”中十分清晰地看到了靈沏獨(dú)歸遠(yuǎn)去行進(jìn)在山間小道的背影， 也同時(shí)看到詩(shī)人佇立翹首深情目送的生動(dòng)形象，二人依依不舍的深情奪紙而 出。這種心境的產(chǎn)生是和他倆當(dāng)時(shí)的處境有密切關(guān)聯(lián)的，劉長(zhǎng)卿和靈沏當(dāng)是 知己之交，這次在潤(rùn)州相遇繼而又深情離別當(dāng)在唐代宗大歷四五年間(769— 770)，此時(shí)詩(shī)人從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來(lái)到此失意待官已有八九 個(gè)年頭了，且已年過(guò)六旬，仕途失意心情的郁懣是可想而知的。此時(shí)在此逗 留的靈沏詩(shī)名尚未著名，云游江南后將返回浙江本寺，心情也是很不得意的 了。兩人自然有相同的體驗(yàn)和合拍的心曲。因此這暮鐘催歸前的暢談一定是 千杯為少推心置腹了，由于兩人對(duì)名利同懷淡泊而生活又處閑適之中，由此 而構(gòu)成的閑淡意境溢于字里行間，淋漓盡致于畫內(nèi)畫外。巧妙精湛的即景抒 情正是這首絕句除畫境精美特點(diǎn)外的又一獨(dú)特處。