西陵峽風(fēng)景奇絕，吸引了許多文人前來(lái)觀賞。人們更津津樂道地把一些奇異景物與著名詩(shī)人聯(lián)在一起。屈原、白居易、元稹、歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、陸游、王士禎等人在此都有遺跡或故事留存。
屈原和米倉(cāng)口
兵書寶劍峽壁上，有一形似糧倉(cāng)的巨石，石下有漏斗形豁嘴，人呼“米倉(cāng)口”。很早以前，天旱無(wú)收。巫山神女在此點(diǎn)石成倉(cāng)，指沙為米。窮苦人每日可從此倉(cāng)口得米度日。一貪心人欲多得米，鑿大了倉(cāng)口。結(jié)果就只流白沙了。
傳說(shuō)屈原小時(shí)，十分同情人民的疾苦。他偷偷從家中背米，放到米倉(cāng)口，救濟(jì)窮人。一時(shí)三峽到處都傳頌著“神女又下凡了”的新聞。父親知道真情后，鼓勵(lì)他刻苦讀書，學(xué)習(xí)治國(guó)安邦之道，解救天下窮人。以后，他果然不負(fù)父望，忠心耿耿，輔佐楚王。直至今日，三峽人民還在端午節(jié)這一天到米倉(cāng)口來(lái)悼念屈原。
三游洞與陸游泉
西陵峽東口南津關(guān)附近擂鼓臺(tái)下，有一30米深、20米寬、10米高的奇幽洞府，因唐代詩(shī)人白居易、白行簡(jiǎn)、元稹發(fā)現(xiàn)并同游此洞而名之曰“三游洞”。元和十四年(819)三月，白居易自江州司馬徙忠州刺史，偕弟行簡(jiǎn)自潯陽(yáng)順江上游，舟至夷陵，遇到由通州司馬授虢州長(zhǎng)史的元稹，“將別未忍”,載酒泛舟，發(fā)現(xiàn)了此洞，“初見石如疊、如削、其怪者如引臂、如垂幢；次見泉如瀉、如灑，其奇者如懸練，如不絕線”,“水石相薄，磷磷鑿鑿；跳珠濺玉，警動(dòng)耳目”?！白晕从櫸?，愛不能去”,“各賦古調(diào)二十韻，書于石壁”。白居易作《三游洞序》,并以此名洞。后來(lái)宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子赴京過(guò)此，慕名游洞，賦詩(shī)題壁“昔年有遷客，攜手過(guò)嵌臺(tái)；去我歲已百，游人忽復(fù)三”(蘇轍),人謂“后三游”。故有詩(shī)云：“夷陵多名山，夷陵多名洞；三游最有名，喧傳自唐宋?！?br>三游洞不僅以洞奇景美聞名古今，而且以異彩紛呈的摩崖壁刻著稱于世。據(jù)史載，古代名人在此留下的摩巖壁刻有一百余件。除前后“三游”的六人外，宋代黃庭堅(jiān)、趙抃、葉衡、陸游、明代劉一儒、清代王士禎等都曾在此題刻詩(shī)詞，今存40余首，皆為珍品。
相傳三游洞附近以前無(wú)水飲。一年，陸游貶夔州府通判，在此流連忘返，不覺肚中饑渴難忍，隨手從地上抓起把一土。立刻，地涌清泉，在洞外不遠(yuǎn)匯成小潭。陸游很高興，揮筆題詩(shī)：“苔徑芒鞋滑不妨，潭邊聊得據(jù)胡床；巖峰倒看峰巒影，澗遠(yuǎn)中含藥草香。汲取滿瓶牛乳白，分流觸石珮聲長(zhǎng)；囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗?！敝两袢味醋髠?cè)下方的壁腰中仍有泉水流淌，注入崖下一小潭中。潭口正方形，水珠如玉，常盈不枯，人稱“陸游泉”,俗名“神水”。潭邊石壁上，陸游題詩(shī)歷歷在目。
黃庭堅(jiān)與蛤蟆碚
長(zhǎng)江南岸燈影峽絕壁下，有一形似蛤蟆的巨石，人呼“蛤蟆碚”。數(shù)股清泉自石中不斷流出，味美色清，被唐代茶圣陸羽譽(yù)為“天下第四泉”。陸游贊曰：“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉?！睔W陽(yáng)修《蛤蟆碚》亦云：“石溜吐陰巖，泉聲溝空谷。能邀美泉客，系舸留崖腹。陰精分月窟，水味褾茶綠?！毕鄠鞲蝮№諡樵聦m中偷跑出來(lái)的小蛤蟆受日月精華所變。
宋紹圣二年(1095),黃庭堅(jiān)訪蛤蟆碚，題詩(shī)后，不慎將一枝紫毫筆失落泉中。他后來(lái)到苦竹寺題墨，見小僧捧出的文房四寶中，有前次失落之筆，驚問(wèn)何來(lái)，方知是日前于后園井中撈獲。從此，民間就流傳著蛤蟆泉與松滋苦竹寺井水相通的說(shuō)法。幾年后，黃庭堅(jiān)復(fù)訪時(shí)，言及前事，興致依然，題詩(shī)曰：“云生草履踏芒鞋，雙手摩擦醉眼開；行苦鳴柯招野趣，泉甘濡筆寫詩(shī)才。燕聲高處群鴉唱，塔影空中落雁回；通慧老僧能記我，當(dāng)年山谷又重來(lái)?！?/div>