女真族部落制階段社會(huì)組織的基本形態(tài)。約十一世紀(jì)初，在獻(xiàn)祖綏可為部落聯(lián)盟首領(lǐng)以前，邑落公社處于以父系為主體的氏族公社時(shí)期。其特征：在婚制方面殘存有母權(quán)制時(shí)期的痕跡，已出現(xiàn)了男女對(duì)偶關(guān)系。男子在邑落中的權(quán)力明顯增長。社會(huì)經(jīng)濟(jì)以漁獵為主。尚未定居和建造房屋，夏季隨水草而遷徙，冬則“掘地為穴”或半穴居。氏族成員相聚而居，異居的小家庭還沒有出現(xiàn)。各個(gè)氏族部落沒有明確的固定分地，財(cái)產(chǎn)仍屬于公共所有。氏族內(nèi)部已開始出現(xiàn)“貧者”與“富人”之分和相盜竊之事，凡盜則殺之。無綱紀(jì)，亦無條教以約束諸部。邑落間“各自有長”,“酋各自治”,不相統(tǒng)一?！扒蹰L”“大人”由民主選舉或世選，尚未出現(xiàn)世襲。據(jù)載：此時(shí)還多是相互殘殺，各爭(zhēng)雄長，哄斗不能解。邑落公社內(nèi)部基本上是以血緣關(guān)系為相互聯(lián)系的紐帶。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，邑落公社逐漸被打破，向村寨組織轉(zhuǎn)化。