血祭是薩滿教最古遠(yuǎn)、最原始的祭奠。它源于原始人的尚血觀念。人類在與野獸猛禽進(jìn)行殊死搏斗中，切身觀察并感受到，血即生命，牲死飲其血可壯氣力。這種尚血意識(shí)蓋源古久，在薩滿教中，也十分突出。
往昔，鄂倫春族薩滿祭祀極盛血祭。據(jù)十八站鄉(xiāng)一些鄂族老人回憶，祖居今俄境內(nèi)貝加爾湖畔的鄂倫春吳姓、魏姓等薩滿，以鷹神為主神，嗜血如命。請(qǐng)鷹神下凡時(shí)，薩滿便如雄健的翔鷹俯沖下來(lái)喝血，參祭的族眾與眾薩滿爭(zhēng)搶喝鮮牲血，并鳴鳴鳴地嘯叫著。鷹神降臨時(shí)，還要求在神鼓上涂血，必須由二神在神鼓上由里往外涂血，畫成圓圈，最后繪成一個(gè)向四方放射光芒的太陽(yáng)，然后，薩滿兩度吃血。
女薩滿跳神血祭時(shí)，所穿神服重約三百斤，胸前佩戴一個(gè)盆大的銅鏡。雕鷹神附體時(shí)，女薩滿慢慢擊鼓，搖晃身體，顫動(dòng)的雙腿逐漸進(jìn)入癲狂狀態(tài)，按雕鷹的步伐進(jìn)退、旋轉(zhuǎn)，神衣上的銅鏡、銅鈴互相撞擊并高唱神歌：
我從斜仁柱頂上飛來(lái)，
我最怕女人的紅血染身。
我最愛(ài)吃動(dòng)物的肉，我更喜喝禽獸的血。
近世，在鄂倫春族薩滿祭祀中，仍可見(jiàn)到血祭的遺風(fēng)。如薩滿跳神時(shí)，鮮牲血是獻(xiàn)給神靈的最佳供品，尤以天鵝血為上乘。薩滿與族人爭(zhēng)著搶食鮮牲血，并用血涂抹神偶、神像，這一宗教儀式源于神偶嗜血的原始觀念。靈魂只有天天飲血，才有靈性，才能延續(xù)生命，祭奠火神時(shí)，也要不斷往火中投撒鮮血，以表達(dá)族人最虔敬的心愿。
在薩滿神歌中，也處處體現(xiàn)著尚血觀念和血祭的基本面貌：(一)血是請(qǐng)神、祭神的必備供品。如《孟姓神詞》唱道：
我請(qǐng)諸神下凡，
喚醒眾神到人間。
主人已準(zhǔn)備了完整的祭品，
神要喝血，
我這里有犴。
我請(qǐng)諸神下凡，
喚醒眾神到人間。
請(qǐng)你來(lái)喝鹿的血，
祭品全部擺在上邊。
(二)當(dāng)神附體時(shí)，薩滿總是要血、喝血、搶血，充分反映了神的特性。如《魏姓祖神神詞》:
主人請(qǐng)我下凡，
我從天上看人間。
主人已為我準(zhǔn)備了鴨子、天鵝和大雁，
還有狍子和犴。
謝恩最喜喝鴨子血，
謝恩來(lái)飲狍子血，
謝恩來(lái)嘗犴的血，
一切供品全品嘗。
又如《春風(fēng)神歌》中唱道：
用鹿血涂我的身，
用鹿湯泡我的身，在祭獻(xiàn)的供品中，我最喜天鵝的血和肉。