非我而當(dāng)者，吾師也。
(修身篇) 無(wú)論是誰(shuí)，只要能夠正確適當(dāng)?shù)刂赋鑫业娜秉c(diǎn)，即使是疾言厲色地責(zé)難我，我仍然將他視為老師般尊敬......
諂諛我者，吾賊也。
(修身篇) 無(wú)論我對(duì)或不對(duì)，只一味地對(duì)我巧言令色，諂媚阿諛的人，就是想陷我于不義的賊人，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離他。......
有爭(zhēng)氣者，勿與辯也。
(勸學(xué)篇) 對(duì)于好與他人做口舌之爭(zhēng)的人，絕對(duì)不可以和他談?wù)撌虑榈氖欠乔灏住?.....
百發(fā)一失，不足謂善射。
(勸學(xué)篇) 引弓百發(fā)，中的九十九次，雖僅失敗一次，仍不足稱(chēng)為“百發(fā)百中”。相同的，一個(gè)人不論做了多少好......
口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉。
(勸學(xué)篇) 由耳朵到嘴的距離僅四寸而已，因此，用來(lái)形容剛學(xué)到一些東西，立刻就將所學(xué)夸耀出來(lái)的，就稱(chēng)為“......
目不兩視而明。
(勸學(xué)篇) 我們的眼睛若左右各自分別視物，必定不能看得清楚。因此，雙眼必須一致，相輔相成，方能收效。譬......
行無(wú)隱而不形。
(勸學(xué)篇) 一個(gè)人的行為不管是如何地隱密，總有透露出來(lái)的一天，有人自作聰明的以為“人不知，鬼不覺(jué)”，殊......
無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明。無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功。
(勸學(xué)篇) 一個(gè)人如果不能孜孜不綴、持之以恒的修業(yè)向?qū)W，他就不可能有深邃的眼光和超人的見(jiàn)解。同樣的道理......
不積跬步，無(wú)以至千里。
(勸學(xué)篇) 千里之遠(yuǎn)的路途，如果不是一步一步地邁向前方，又如何能到達(dá)呢？可想而知，任何一項(xiàng)偉大的成就，也......
騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。
(勸學(xué)篇) 騏、驥都是能日行千里的名駒，然而，它的一躍也只是一個(gè)步伐而已，而不是十步。駑馬是匹羸弱的劣......
水就濕也。
(勸學(xué)篇) 雖然是同樣的土地，可是水流卻向低洼的地方流去。亦即人的命運(yùn)若何，是決定在其本性、天分與學(xué)習(xí)......
火就燥也。
(勸學(xué)篇) 同一份量的材木疊成兩堆，在同一距離之處引燃火種時(shí)，其火勢(shì)必然蔓向干燥的木材。人的天分與努力......
肉腐生蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。
(勸學(xué)篇) 肉類(lèi)腐臭之后，自然就長(zhǎng)出了蛆蟲(chóng)，魚(yú)兒如果枯死了，蠹蟲(chóng)也隨即寄身魚(yú)尸。這就好象根本之處倘使腐......
強(qiáng)自取柱，柔自取束。
(勸學(xué)篇) 強(qiáng)實(shí)的木材，雖不自行刻畫(huà)標(biāo)榜，也自然會(huì)被用為梁柱；柔弱的枝芽，即使加以渲染，也仍將被捆入束薪......
居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。
(勸學(xué)篇) 真正的君子，必定要選擇一所好的居所環(huán)境，與其交游往來(lái)的，也一定是有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的人。這是因......
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