(金)吳激

宴北人張侍御家有感

南朝千古傷心事，猶唱《后庭花》。舊時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰(shuí)家？恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮鬢堆鴉，江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

據(jù)宋洪邁《容齋題跋》：“先公(洪皓)在燕山，赴北人張總侍御家集，出侍兒佐酒，中有一人，意狀摧抑可憐，叩其故，乃宣和殿小宮姬也。坐客翰林直學(xué)士吳激，賦長(zhǎng)短句紀(jì)之，聞?wù)邠]涕?！边@是此詞的本事，其直接動(dòng)因是為席間有北宋舊宮人，國(guó)亡后淪落成金人歌伎，感喟而作。但聯(lián)系到吳激的身世，他本為宋朝臣屬，以奉命使金被留，迫仕異族，實(shí)非夙意，不是也有著與她相類(lèi)的悲劇性遭遇嗎？故托詞賦心，唏噓慨嘆中，寓寄著極深切的家國(guó)滄桑、天地翻覆之痛。

上片從今昔對(duì)比的角度切入。開(kāi)篇以“南朝”舊事提唱，遙想東吳、東晉、宋、齊、梁、陳等六朝如走馬燈似的相繼覆滅，那興廢盛衰意如夢(mèng)幻煙云般變動(dòng)莫置，留下來(lái)的，只不過(guò)一曲伴著陳后主身俘國(guó)傾的《玉樹(shù)后庭花》而已，徒供后世傳唱，念之真可謂“千古傷心事”?！蔼q唱”云云，雖化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”成句，但實(shí)際上更進(jìn)一層，意味尤覺(jué)沉痛。杜牧生當(dāng)晚唐季世，還只是國(guó)勢(shì)衰危艱窘，讓人憂(yōu)慮；詎料此間的歌者(當(dāng)然包括聽(tīng)者的詞人自己)卻是親歷亡國(guó)慘劇，該又是何感受？“舊時(shí)王謝”以下，忽轉(zhuǎn)過(guò)一筆，直點(diǎn)那女子昔為故宋宮姬、今作異國(guó)歌伎的淪落天涯身世，以印證“傷心事”，由家國(guó)到個(gè)人。此處化用劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句意。如果說(shuō)“南朝”“燕子”還不過(guò)是以舊典虛擬北宋舊國(guó)和歌伎的話(huà)，那么，下片便徑直實(shí)寫(xiě)現(xiàn)今境狀了?！跋杉傺?，宮鬢堆鴉”，謂她肌膚白膩，秀發(fā)烏黑，皆為注目所見(jiàn)?！盎腥灰粔?mèng)”則為詞人的真切感喟了，歌者容顏猶不減舊時(shí)為宮姬日之美，而國(guó)家已歷易代更主之巨變，風(fēng)云反覆之匆遽，令人疑幻疑真，陡生夢(mèng)塵之嘆！結(jié)拍即由此生發(fā)，再闌入自身滯陷北朝的困頓，引白居易《琵琶行》“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”、“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”句意，慨嘆與席間歌女“同是天涯”飄零，便顯得更委婉深摯而富有情味。

此詞最明顯的藝術(shù)特色就是多用事典，融化前人詩(shī)句，但是，“其剪截綴點(diǎn)若天成，真奇作也?！渌贾潞N(yùn)甚遠(yuǎn)，不露圭角”(金劉祁《歸潛志》)，故凄愴沉痛，感人至深，無(wú)怪一時(shí)傳誦。