這本書是我于1935年夏季在美國視察所得的結(jié)果。我以前在歐洲觀感所及， 曾著有《萍蹤寄語》初集、二集和三集；那都是在歐洲的時(shí)候就動(dòng)筆寫， 寫后寄到國內(nèi)來， 所以叫做“寄語”。這本書的材料雖是在美國所得到，但是回國以后才把它整理追記下來， 只得稱為“憶語” 了。有一部分曾在《世界知識(shí)》上陸續(xù)發(fā)表過，現(xiàn)在經(jīng)我再加修訂一番；最后8篇是在江蘇高等法院看守分所里寫的。這本書原可早些完成出版， 因?yàn)槲矣谌ツ?1月下旬在上海被捕， 羈押蘇州4個(gè)月， 所以延擱到現(xiàn)在， 這是對(duì)讀者諸君深為歉然的。

世界上有3個(gè)泱泱大國：一個(gè)是美國， 一個(gè)是蘇聯(lián)， 一個(gè)是中國。這3個(gè)國家的土地特廣，人民特多， 富源特厚。它們對(duì)現(xiàn)在和將來的世界大勢(shì)，都有著左右的力量！ 不僅如此，這3個(gè)大國，在太平洋的關(guān)系上更有著重大的關(guān)系！我對(duì)蘇聯(lián)已根據(jù)視察所得，有過較詳?shù)挠浭?《萍蹤寄語》第三集);現(xiàn)在對(duì)美國也根據(jù)視察所得， 寫成這本書來貢獻(xiàn)于國人，希望國人對(duì)于這3大國之一的美國能有更深刻的認(rèn)識(shí)。

這本書對(duì)于美國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各方面， 如政治背景、勞工運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)、雜志和新聞事業(yè)等等，都根據(jù)種種事實(shí)，有所論述；尤其注意的是舊的勢(shì)力和新的運(yùn)動(dòng)的消長(zhǎng)， 由此更可明了資本主義發(fā)達(dá)到最高度的國家的真相和它的未來的出路。這里面有著種種事實(shí)和教訓(xùn)，給我們做參考。所以我們研究美國，從美國是一個(gè)資本主義發(fā)達(dá)到最高度的代表型的國家看去，從國際的形勢(shì)看去，從太平洋的風(fēng)云看去，都有它的重要的意義；就是從中國取長(zhǎng)去短的立場(chǎng)看去，也很有它的重要的意義。

韜奮記于江蘇高等法院看守分所

1937年3月26日夜10點(diǎn)鐘。

(《萍蹤憶語》，上海生活書店1940年重慶版)

賞析 賞析這篇《弁言》需要注意的是以下幾點(diǎn)：

一是，《弁言》表現(xiàn)了鮮明的思想傾向。作者強(qiáng)調(diào)， 《萍蹤憶語》“尤其注意的是舊的勢(shì)力和新的運(yùn)動(dòng)的消長(zhǎng)， 由此更可明了資本主義發(fā)達(dá)到最高度的國家的真相和它的未來的出路”。這鮮明地透露了一個(gè)重要的信息：鄒韜奮已經(jīng)在自覺地運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)了。

二是， 《弁言》體現(xiàn)了可貴的寬闊眼光和開放意識(shí)。作者經(jīng)過親自考察，對(duì)中國、蘇聯(lián)和美國在整個(gè)世界上的地位和作用有一定的認(rèn)識(shí)和把握，在此前提下，他“希望國人對(duì)于這三大國之一的美國能有更深刻的認(rèn)識(shí)”。這是作者寫作《萍蹤憶語》的主要目的。作者認(rèn)為，書中所記述的內(nèi)容里面“有著種種事實(shí)和教訓(xùn)，給我們做參考。所以我們研究美國，從美國是一個(gè)資本主義發(fā)達(dá)到最高度的代表型的國家看去，從國際的形勢(shì)看去，從太平洋的風(fēng)云看去，都有它的重要的意義；就是從中國取長(zhǎng)去短的立場(chǎng)看去，也很有它的重要的意義”。讀著這明白無疑的話語，不禁使我們想起魯迅先生那篇著名的《拿來主義》。毫無疑問，我們?cè)谶M(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過程中始終需要這樣的眼光和意識(shí)。

三是， 《弁言》是一篇以極為平靜的筆調(diào)，寫出的具有特殊意義的文字。要了解這意義，我們還是要聯(lián)系到有關(guān)的背景。

這篇《弁言》的末尾，注明的時(shí)間是“1937年3月26日夜10點(diǎn)鐘”，標(biāo)出的寫作地點(diǎn)是“江蘇高等法院看守分所”。

當(dāng)時(shí)，中華民族已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候， 日本帝國主義已經(jīng)點(diǎn)起了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的狼煙。鄒韜奮參加了全國各界救國聯(lián)合會(huì)，并被推舉為執(zhí)行委員。救國會(huì)利用一切機(jī)會(huì)，運(yùn)用各種形式廣泛地宣傳抗日救國的主張，喚醒并團(tuán)結(jié)各界民眾救國奮斗。鄒韜奮當(dāng)時(shí)主編的雜志《大眾生活》實(shí)際上成為救國會(huì)的會(huì)刊，其影響迅速擴(kuò)大。所有這一切，引起國民黨當(dāng)局的極度恐慌，他們就冒天下之大不韙，于1936年11月22日，公然逮捕了鄒韜奮和沈鈞儒、章乃器、李公仆、王造時(shí)、沙千里、史良，制造了轟動(dòng)海內(nèi)外的“七君子”事件。“七君子”在全國人民的支持下，同國民黨檢查官進(jìn)行了一場(chǎng)斗智斗勇、唇槍舌劍的艱苦斗爭(zhēng)。直到“七七”事變之后，鄒韜奮才被釋放出獄。

作者在介紹《萍蹤憶語》的成書經(jīng)過時(shí)寫道： “這本書是我于1935年夏季在美國觀察所得的結(jié)果。”“這本書原可早些完成出版，因?yàn)槲矣谌ツ?1月下旬在上海被捕，羈押蘇州4個(gè)月，所以延擱到現(xiàn)在，這是對(duì)讀者諸君深為歉然的?！睆谋砻嫔峡?，作者的筆調(diào)是那么平靜。實(shí)際上，在這平靜的筆調(diào)背后，隱藏著多么不同尋常的人生經(jīng)歷呀！ 1935年夏季鄒韜奮的出訪美國，是帶有流亡性質(zhì)的。因?yàn)?，他主編的《生活》周刊，?933年開始連續(xù)發(fā)表了一批令國民黨當(dāng)局極為恐慌的文字：闡述馬克思主義基本原理的論文和通俗講話、介紹東北抗日前線軍民英勇業(yè)績(jī)的報(bào)道、宣傳全民抗戰(zhàn)反對(duì)投降賣國的文稿等等。國民黨當(dāng)局于當(dāng)年6月間，派特務(wù)刺殺了中國民權(quán)保障同盟總干事楊杏佛先生。鄒韜奮也被列入了特務(wù)的黑名單。他不得不于7月14日流亡海外。在流亡中，他考察了意大利、法國、英國、比利時(shí)、荷蘭、德國和蘇聯(lián)， 并將觀感寫成《萍蹤寄語》初集、二集和三集。1935年5月起，鄒韜奮又到美國考察了3個(gè)月，于8月底回國，并動(dòng)筆寫作《萍蹤憶語》。鄒韜奮一邊考察研究世界各國的發(fā)展，一邊思考處在危機(jī)關(guān)頭的中華民族的出路問題。在倫敦，他在倫敦大學(xué)政治研究院聽講，同時(shí)到倫敦博物館圖書館研讀馬克思著作及其他社會(huì)科學(xué)書籍，得出了只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命才能救中國的結(jié)論?；貒螅u韜奮立即籌備《大眾生活》的創(chuàng)刊，全身心地投入到抗日救國的熱潮之中……鄒韜奮等“七君子”被捕后的第3天， 國民黨上海市政府即宣布他們犯有七大罪狀，按照當(dāng)時(shí)國民政府的法律， 只要其中任何一條罪狀成立，即可槍斃。“七君子”和他們的律師在兩次審訊中，把國民黨當(dāng)局炮制的“起訴書”駁得體無完膚。在獄中，鄒韜奮抱定為抗日救國獻(xiàn)身的決心，面對(duì)兇殘的敵人，平靜如常，一面大量閱讀馬列著作提高對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，一面埋頭寫作。《萍蹤憶語》中的最后8篇就是在獄中寫成的。常言說得好， “文如其人”。我們了解了這些史實(shí)，就不難理解，為什么作者對(duì)《萍蹤憶語》的成書經(jīng)過敘述得如此平靜。這平靜，體現(xiàn)了作者內(nèi)心的充實(shí)和自信，體現(xiàn)了作者對(duì)于色厲內(nèi)荏的國民黨反動(dòng)派的極其蔑視。

全篇《弁言》簡(jiǎn)潔明了，毫不拖泥帶水，是一篇好文章。