你看到了嗎
你看到陽(yáng)光中的那棵向日葵了嗎
你看他，它沒有低下頭
而是在把頭轉(zhuǎn)向身后
它把頭轉(zhuǎn)了過去
就好像是為了一口咬斷
那套在它脖子上的
那牽在太陽(yáng)手中的繩索

你看到它了嗎
你看到那棵昂著頭
怒視著太陽(yáng)的向日葵了嗎
它的頭幾乎已把太陽(yáng)遮住
它的頭即使是在太陽(yáng)被遮住的時(shí)候
也依然在閃耀著光芒
你看到那棵向日葵了嗎
你應(yīng)該走近它去看看
你走近它你便會(huì)發(fā)現(xiàn)
它的生命是和土地連在一起的
你走近它你頓時(shí)就會(huì)覺得
它腳下的那片泥土
你每抓起一把
都一定會(huì)攥出血來

無法設(shè)想，在中國(guó)人的心目中，會(huì)有一棵不愿向陽(yáng)的“向日葵”。同樣也無法設(shè)想，在中國(guó)詩(shī)人的筆下，會(huì)表現(xiàn)一棵不禮拜太陽(yáng)的“向日葵”。在沒有讀到芒克這首詩(shī)之前，我實(shí)在是沒有看到過、也沒有想到過竟然有這樣一棵“向日葵”:一棵挺立于陽(yáng)光中、毫無自卑之感、毫無萎蔫之態(tài)的“向日葵”。這棵“向日葵”的“頭”(葵盤)背著太陽(yáng)轉(zhuǎn)了過去，轉(zhuǎn)向身后，奇跡正是在這一刻出現(xiàn)了。在向日葵“把頭轉(zhuǎn)了過去”的這一刻，它的虔敬、恭順的“良民”姿態(tài)不見了。它并不是去朝向太陽(yáng)的，它并不因?yàn)殡S著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)而感到榮幸，它把太陽(yáng)射向它的葵盤、牽引它的葵盤轉(zhuǎn)動(dòng)的光線，看成套在自己脖子上、支配、擺布自己的繩索，它要在轉(zhuǎn)頭之間一口咬斷這根操縱在太陽(yáng)手里的繩索！它要的是自由，為的是掙脫羈絆——看來，這是一株覺醒了的“向日葵”,一棵不愿在感恩戴德的夢(mèng)囈中沉睡的“向日葵”。芒克筆下的這棵“向日葵”,向著太陽(yáng)，那幾乎是宿命般的支配者、主宰者，決絕地挑戰(zhàn)了。
這棵向日葵“昂著頭/怒視著太陽(yáng)”,完全是一副反叛者的姿態(tài)。一旦沉睡的思想蘇醒，一旦意識(shí)到個(gè)體存在的天賦神圣，一旦痛徹了被擺布的附庸者的屈辱，“向日葵”必然不會(huì)再安于以往的境遇，渾渾噩噩，穩(wěn)做太陽(yáng)王國(guó)里最馴服的子民?！跋蛉湛睉嵟?，生命的尊嚴(yán)在周身涌動(dòng)，獨(dú)立不倚的精神支撐它昂頭怒視太陽(yáng)。當(dāng)膜拜的本能被要求平等的抗?fàn)幩〈臅r(shí)候，“向日葵”由于內(nèi)在精神的飽滿亢奮，它的軀干也仿佛變得偉岸高大起來：“它的頭幾乎已把太陽(yáng)遮住”。是的，從自然本源的意義上說，宇宙間的一切存在都是平等的，包括太陽(yáng)，它也并不比一粒塵埃、一滴水或一絲空氣、一葉小草更尊貴些。天生萬(wàn)類，并無高低貴賤之分，帝王的人格并不比百姓高貴，總統(tǒng)首先是一名公民。只要你站起來拒絕下跪，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)， 自己和帝王、總統(tǒng)一樣，都是一個(gè)人。何須感戴，何須膜拜，何須自甘于被愚弄的地位還要去愚蠢地陶醉于巨大而虛假的幸福之中。每一個(gè)體都有生存的權(quán)利，每一個(gè)體的生命光輝都源于自己，就象這棵向日葵， “它的頭即使在太陽(yáng)被遮住的時(shí)候/也依然在閃耀著光芒”。至此，芒克筆下的這棵向日葵在峰巔狀態(tài)中走向了生命的極致，它“自認(rèn)為它趕走了太陽(yáng)/而且已占據(jù)了太陽(yáng)的位置”(芒克《昨天與今天》)。這不是卑微者的自我膨脹，這是覺醒后的個(gè)體生命必然產(chǎn)生的感覺，在向日葵那棵閃耀著光芒的頭顱遮住太陽(yáng)的瞬間，它完全可以宣告：我就是照亮自己的太陽(yáng)，我就是主宰自己的上帝！
我們?cè)谇皟晒?jié)詩(shī)中領(lǐng)略了那棵昂首挺立、怒視太陽(yáng)、要一口咬斷太陽(yáng)的繩索、用自己的頭顱取代太陽(yáng)的向日葵的凜然風(fēng)采之后，詩(shī)人怕我們還沒看清楚，怕我們對(duì)那棵背叛太陽(yáng)的向日葵印象還不夠深刻。于是詩(shī)人在第三節(jié)詩(shī)中再一次向我們發(fā)出呼告：“你看到那棵向日葵了嗎？”并且提示我們“應(yīng)該走近它去看看，”那樣才會(huì)看得更清，印象更深。在詩(shī)人的引領(lǐng)下，我們走近他筆下的那棵向日葵，我們深深感到了一種生命存在的悲壯！我們懂得了，那敢于怒視太陽(yáng)的向日葵，它的力量和勇氣源自它立足的大地。我們看到了向日葵為擺脫奴役所付出的巨大代價(jià)：“它腳下的那片泥土/每抓起一把/都一定會(huì)攥出血來”。此時(shí)，我們的生命仿佛接通了強(qiáng)大電流的電源，感應(yīng)著穿透生命的不可遏止的顫栗！芒克筆下的向日葵，令人肅然起敬的向日葵，給人勇氣、力量、信念的向日葵！它痛苦地掙扎著，以自己的鮮血抗?fàn)巵碜蕴?yáng)的奴役，終于，它有了輝煌的一瞬：它的頭遮住了至高無上的太陽(yáng)，它的頭依然在閃耀光芒，閃耀著源自個(gè)體生命深處的輝煌光芒！
顯然，芒克筆下的向日葵，是一個(gè)象征。向日葵對(duì)太陽(yáng)的抗?fàn)?，是覺醒的人對(duì)主宰自己的傳統(tǒng)、主宰自己的外部力量的抗?fàn)幍南笳鳌＿@一點(diǎn)是每一個(gè)清醒的讀者都能夠感受到的?！叭照?，君象也”,幾千年的封建社會(huì)里，國(guó)人都是圍著太陽(yáng)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的“葵藿”;曾幾何時(shí)，國(guó)人又一次淋漓盡致地扮演了這“向日葵”的可悲角色，向著那神祗般的太陽(yáng)，開放、歡笑、轉(zhuǎn)頭、拜舞。沒有獨(dú)立意志、獨(dú)立人格， 自由和平等喪失殆盡，連生存的權(quán)利也被解釋成救世主的恩賜?！翱絻A太陽(yáng)”,幾乎成了困擾國(guó)人的魔咒般的不可言喻的宿命。然而，追求平等是人的本能，酷愛自由是人的天性，昏睡之后是睜眼覺醒；更何況，那些本不愿昏睡的人是被不可抗拒的外力強(qiáng)制著注射了催眠劑后才睡去的，催眠效應(yīng)一過，覺醒就是必然的，抗?fàn)幒头磁褜?shí)乃無可避免?？讲皇菫樽C明太陽(yáng)存在，葵藿只為葵藿存在；群氓不是為證明救世主的偉大，群氓的生存全靠自己的努力。向日葵對(duì)太陽(yáng)的反叛雖說付出了血的代價(jià)，但它的個(gè)體生命意識(shí)的覺醒，使它不憚?dòng)谀翘自谧约翰弊由稀吭谔?yáng)手中的繩索，它要咬斷繩索，讓自己的頭顱取代太陽(yáng)，讓自己的光芒照亮自己的生存、照亮自己的生命。這是覺醒者追求平等、自由、獨(dú)立意志、獨(dú)立人格的寫照。由于外部異己力量的強(qiáng)大，這抗?fàn)幦旧狭藵庵氐谋瘣砩?。也正因此，那昂頭怒視太陽(yáng)的向日葵更值得自豪！芒克筆下的這棵向日葵，是一面屹立天地之間、高揚(yáng)主體精神的旗幟，它的勇敢、它的悲壯、它的輝煌，對(duì)于眾生，是力量的震撼，更是嘹亮的召喚。