西津海鶻舟， 徑度滄江雨。 雙??本無(wú)情， 鴉軋如人語(yǔ)。揮金陌上郎，化石山頭婦。何物系君心？三歲扶床女。
賀鑄善于捕捉人類最敏感的共通心理，把人性中最易觸發(fā)同情心的情緒寄之歌詠，煉出不少讀之令人心酸淚落的好句子，如“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”,“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”(《鷓鴣天》);“鴛鴦俱是白頭時(shí)，江南渭北三千里”(《惜余春》);這首《陌上郎》借“??語(yǔ)”表達(dá)自己所要說(shuō)的話，有推陳出新之功。
上片開(kāi)端兩句敘事寫景，從字面上看，似寫送別場(chǎng)面，其實(shí)不然?！拔鹘蚝ｚX舟，徑度滄江雨”二句大筆揮灑，是送別場(chǎng)面的尾聲?！拔鹘颉?西方之渡口，此泛指送別之地； “海鶻舟”,指輕捷如海鶻的船。在一派煙雨之中，那艘輕捷的船兒離開(kāi)渡口，徑直渡過(guò)滄江，消失在迷茫的遠(yuǎn)方。船的離去是為了趕路，自然是“徑渡”,可是在別有心思的人的眼里，卻又顯得如此絕情而毫無(wú)留戀返顧。船是無(wú)情地離開(kāi)了，但卻留下“鴉軋如人語(yǔ)”。這一轉(zhuǎn)折令人感嘆，同時(shí)也猜測(cè)著這情意綿婉的??聲到底寄托著怎樣的“人語(yǔ)”?這是詞人杰出的藝術(shù)構(gòu)思，省略了送者和行者的悲慟或決絕，而留下長(zhǎng)長(zhǎng)的“雙??”聲聲，蘊(yùn)涵著富有深意的內(nèi)容，留著給過(guò)片去展開(kāi)。這樣便達(dá)到蓄勢(shì)而后發(fā)制人的藝術(shù)效果。
下片當(dāng)是“雙??”的“人語(yǔ)”內(nèi)容。 從蒼茫的江雨圖到岸邊踟躕留連的妻悲女啼，有一個(gè)明顯的跳躍，這樣看來(lái)，這番“??聲”化“人語(yǔ)”當(dāng)是旁觀者即詞人的獨(dú)白。這里化用兩個(gè)典故，一個(gè)是劉向《列女傳》中秋胡戲妻的故事。魯人秋胡外出做官，五年乃歸。途中見(jiàn)路旁采桑女有姿色，乃以金銀誘之，遭到采桑女堅(jiān)拒，不意回家后始知為其妻。這里借秋胡戲妻譴責(zé)那些用情不專，二三其德的男子。實(shí)際上這也是封建社會(huì)的普遍悲劇。下句用民間傳說(shuō)，望夫石各地都有，其情亦大同小異，這里借望夫石頌贊同情那些純樸堅(jiān)貞，忠于愛(ài)情的妻子。詞人將兩個(gè)獨(dú)立的故事合在一起，就造成極為強(qiáng)烈的對(duì)比效果。一般說(shuō)來(lái)，封建社會(huì)中，女子作為男子的附庸，勢(shì)必產(chǎn)生許多“癡心女子負(fù)心漢”的愛(ài)情和家庭生活悲劇。然而，詞人的特識(shí)和多情又對(duì)此時(shí)此地的這種離別做了具體的分析，“何物系君心？三歲扶床女”! 或許，此女子自知丈夫?qū)ψ约旱谋⌒泻蛼仐夒S著“徑去”的小船已成現(xiàn)實(shí)，可她哀哀怨怨地又以家中還有剛剛能扶著床沿走路的三歲女兒來(lái)進(jìn)行再一次的勸諭，或許天真活潑的嬌女能使丈夫有惻隱之心，回心轉(zhuǎn)意，維護(hù)家庭不至于破裂。很顯然，這退一步的設(shè)想已經(jīng)十分可憐，誠(chéng)摯委婉的傾訴語(yǔ)，富于震撼人心的倫理力量。即便丈夫?yàn)榱伺畠好銖?qiáng)茍合，妻子又何以得到幸福與安寧！ 這首詞以物擬人，以物語(yǔ)傳人語(yǔ)，繼承了民間詩(shī)詞的傳統(tǒng)手法，直露率真，以真性情和體貼關(guān)切的聲口，表達(dá)了一段人生的辛酸與苦澀。